指修行佛法的人。 明 徐渭 《访李岣嵝山人于灵隐寺》诗：“七年火宅三车客，十里荷花两桨人。”参见“ 三车 ”。
由于“三车客”并非现代汉语常用词汇，也未收录于权威汉语词典（如《汉语大词典》《现代汉语词典》），其含义需结合古代文献及佛教典故进行解释。以下为综合考据的解析：
“三车客”典出佛教经典《妙法莲华经·譬喻品》。故事中，长者以羊车、鹿车、牛车（合称“三车”）引导子女逃离火宅，分别象征声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种修行境界：
“三车客”即指依此三乘修行之人，后引申为寻求佛法解脱的修行者。
唐代诗僧皎然《送广通上人游江西》云：“三车犹未会，居士莫全抛”，以“三车”暗喻修行次第，劝勉勿弃佛法精义。
宋代文人常以“三车客”自况，如苏轼诗中借指超脱尘俗之心，体现士大夫对佛理的倾慕。
该词属古典文化语汇，现代极少使用。若需深入考据，可参考：
注：因该词专业性较强，建议结合具体文献语境理解，避免脱离佛经原意。
“三车客”是一个汉语词语，其含义在不同语境中存在差异，需结合具体来源分析：
佛教修行者
根据汉典（）、查字典（）等权威来源，“三车客”主要指修行佛法的人。这一解释源自佛教典故“三车”，即羊车、鹿车、牛车，分别象征声闻、缘觉、菩萨三种修行境界（出自《法华经》）。例如明代徐渭的诗句：“七年火宅三车客，十里荷花两桨人”，即以“三车客”暗喻修行者。
成语中的引申义
部分资料（如查字典）提到该词可作成语使用，比喻人多嘴杂、争吵不休的场景。但此用法未见于高权威性文献，可能与原佛教含义存在混淆，需结合上下文谨慎判断。
“三车客”的核心含义指向佛教修行者，需注意不同来源对词义的分歧。若用于文学或宗教语境，建议优先采用“修行佛法”的解释；若涉及成语用法，需核实具体语境。
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