(1).方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言， 元规 若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”
(2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”
(3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗：“ 建炎 第一功终属，太息 西湖 竟角巾。”
角巾是汉语中具有历史厚重感的服饰名词，指代古代一种四角方正的巾帽。据《汉语大词典》释义，其本义为“方巾，古代隐士的冠饰”，后演变为官员退隐后的常服。该词由“角”与“巾”二字构成：“角”取其棱角分明的形态特征，“巾”指代头部覆盖物，合称特指带有折角的方巾形制。
从历史流变考据，《中国古代服饰史》记载，角巾最早见于汉代，原为庶民日常头衣，至魏晋时期因竹林七贤等名士佩戴而成为隐逸文化的象征。唐代孔颖达在《礼记正义》中注疏：“角巾，士人宴居之服”，说明其逐渐成为文人雅士的休闲服饰。宋代以后，角巾被纳入官员致仕（退休）后的正式着装规制，《宋史·舆服志》明确记载“致仕官许服角巾”。
在文化象征层面，《魏晋风度与服饰文化》指出，角巾承载着“出仕与归隐”的双重意涵：既可作为在野文人的身份标识，又能体现官员功成身退的人生境界。这种特殊的文化符号，使其频繁出现在古典诗词中，如陆游《幽居》诗云：“角巾一幅立篱门”，生动勾勒出士大夫的闲适形象。
“角巾”是古代汉语中一个具有文化内涵的词汇，其含义可从以下三方面详细解释：
本义与形制
指一种有棱角的方巾，为古代隐士或布衣常戴的冠饰。其特点在于巾角挺立，与普通头巾不同。例如《晋书·羊祜传》中提到的“角巾东路，归故里”，体现了隐逸者的身份特征。据东汉典故记载，名士郭林宗遇雨时头巾一角下陷，时人效仿而形成“折角巾”风潮。
引申象征
文学与历史用例
文学作品常以角巾营造意象，如《喻世明言》描述裴晋公“角巾便服，拱立而待”，突显人物淡泊形象；查字典引用的造句“角巾东第定何日”，亦展现对归隐时机的感慨。
角巾既是具象的头巾样式，也是古代隐逸文化的符号，承载着士人阶层对淡泊生活的追求。其典故与文学用例多集中于汉晋至明清时期，反映了不同时代对隐士精神的推崇。
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