
(1).《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”谓车乘的轨辙相同,书牍的文字相同,表示文物制度划一,天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》:“金汤失险,车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗:“寡妻羣盗非今日,天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗:“ 唐 宋 时遣使,车书万里同。”
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》:“朝廷得以车书 陇右 ,开拓 巴 蜀 ,皆公之力也。”
车书是汉语中具有深厚文化内涵的复合词,其含义可从以下三方面阐释:
一、本义与典源 "车书"最早见于《礼记·中庸》"今天下车同轨,书同文",指古代帝王统一制度的具体表现,其中"车"特指车轨宽度标准,"书"指文字书写规范。这一概念在《史记·秦始皇本纪》中被实践为"一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字"的国家统一政策。
二、引申义项
三、现代语义拓展 现代汉语中,"车书"常用于以下语境:
该词的演变轨迹完整呈现了汉语词汇从具体制度术语到抽象文化符号的语义发展过程,在《汉语大词典》《辞源》等权威辞书中均有专条收录。
“车书”是一个源自中国古代文献的词汇,其含义可从以下两个核心层面解析:
本义与历史渊源
该词最早出自《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。” 意指车轨宽度统一、文字书写规范,象征国家制度的高度统一。秦始皇推行“车同轨,书同文”政策后,这一词汇逐渐成为天下一统、文物制度标准化的代名词(如唐代杜甫诗句“天下车书已一家”)。
引申含义
现代用法:该词多用于历史或文学语境,强调国家统一与文化融合,例如描述古代盛世或政权整合过程。需注意,部分网络释义提到的“比喻言辞直接”并非主流解释,权威典籍中未见此用法。
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