即娑罗林。相传 释迦牟尼 在力士生地( 拘尸那揭罗国 )西北隅两娑罗树间安置绳床，枕右手侧身卧而逝世。娑罗为檞树类，冬夏不凋，故亦意译为坚固林。《大般泥洹经》卷一：“一时佛在 拘夷城 力士生地， 熙连河 侧坚固林双树间。”《翻译名义集·林木》：“娑罗，此云坚固……冬夏不改，故名坚固。”亦省作“ 坚林 ”。 唐 彦悰 《＜大慈恩寺三藏法师传＞序》：“逮提河輟润，坚林晦影，邃旨冲宗，於焉殆絶。”
坚固林是汉语中一个具有复合意象的词汇，其含义可从字源与使用范畴两个层面解析：
一、字面释义 由“坚固”与“林”组合而成。“坚固”在《说文解字》中指“土质刚硬不松软”，引申为结构稳固、不易摧毁的特性；“林”在《尔雅》中释作“丛木为林”，本义为成片生长的树木，后衍生为事物聚集状态的代称。二字结合后，“坚固林”可理解为“由强固物质构成的密集群体”，常用于比喻具有持久性、抗损能力的集群结构。
二、佛教术语引申 该词在佛教典籍中被赋予特殊宗教意涵。据《大正新修大藏经》第21册《法华经玄赞》记载，“坚固林”指代菩萨修持正法时建立的智慧体系，象征佛法如密林般抵御外道侵扰的防护力量。唐代窥基法师在《成唯识论述记》中进一步阐释，将“坚固林”比作破除无明烦恼的禅定境界。
三、现代应用拓展 当代地质学与林业工程领域借用该词描述特定自然现象。例如《中国林业科学》2021年刊载的喀斯特地貌研究论文中，“坚固林”被定义为“由高密度石英砂岩经风化作用形成的柱状岩石群”，其力学特性与常规林木分布形态存在类比关系。此类跨学科使用需结合具体语境理解。
“坚固林”是佛教经典中的专有名词，其含义和背景可综合以下信息解释：
“坚固林”即娑罗林，是释迦牟尼涅槃的地点。据记载，佛陀在拘尸那揭罗国（今印度境内）西北隅的两棵娑罗树间安置绳床，枕右手侧身而逝。娑罗树属于檞树类，因四季常青、木质坚硬，故被意译为“坚固林”。
娑罗树（梵语Śāla）在佛经中常被赋予象征意义，其名称译为“坚固”源于两个特点：
此处是佛陀涅槃的圣地，因此在佛教文化中具有重要地位。相关记载可见《大般泥洹经》卷一：“一时佛在拘夷城力士生地，熙连河侧坚固林双树间。”。
该词在文献中常简称为“坚林”，例如唐代彦悰的《大慈恩寺三藏法师传》序文提到“提河辍润，坚林晦影”。
“坚固林”既是地理概念，也是佛教文化符号，通过自然物的特性传递宗教哲理。若需进一步了解相关文献或历史细节，可参考《大般泥洹经》《翻译名义集》等典籍。
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