嫡子与庶子。《明史·金忠传》：“至是 淇国公 丘福 等党 高煦 ，劝帝立之。独 忠 以为不可，在帝前歷数古嫡孽事。”
“嫡孽”是一个汉语词汇，源自古代家庭制度，主要指嫡子和庶子的区分，常用于描述血统纯正性与继承权问题。根据《现代汉语词典》的定义，“嫡”指正妻所生的子女，享有家庭中的优先继承权和正统地位；“孽”则指非正妻所生的子女，如妾室或外室所生，地位较低，常被视为旁支或非正统。合称“嫡孽”，强调家族内部的嫡系与庶系之别，反映了传统宗法制度下的等级观念。例如，在历史文献中，“嫡孽之争”常指嫡子与庶子间的继承冲突。参考来源包括权威汉语词典如《现代汉语词典》（商务印书馆出版）和《辞海》（上海辞书出版社出版），这些资料提供了标准化的词义解析和语境应用。
“嫡孽”是古代宗法制度中的概念，特指正室与妾室所生子女的身份差异，具体解释如下：
现代语境中，“嫡孽”偶尔用于比喻血缘亲疏或身份正统性，如文学作品中象征家族内部矛盾。
若需进一步了解古代宗法制度或相关历史案例，可参考《明史》等文献原文。
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