即赤章。道教祀天奏章用“玉书絳简赤丹文”。见《黄庭内景经·仙人章》。以其用丹朱书写，故称。 南朝 梁 沉约 《与陶弘景书》：“方当名书絳简，身游元闕。” 唐 李商隐 《郑州献从叔舍人褒》诗：“絳简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。”
"绛简"是一个具有特定文化内涵的古代汉语词汇，主要包含以下两层含义：
绛
指深红色或大红色。古代常用朱砂（又称“丹砂”）制成红色颜料或墨水，因其色泽鲜艳且不易褪色，被视为尊贵、庄重的颜色。
来源：《说文解字》释“绛”为“大赤也”。
简
原指竹简、木牍，是纸张普及前的主要书写载体。后引申为书籍、文书或典籍。
来源：《说文解字》释“简”为“牒也”，即编连成册的竹木片。
绛简即指用朱砂书写的简册，特指以红色笔墨记录的典籍或文书。
在道教与宫廷文献中，“绛简”被赋予神圣性：
道教典籍
道教仪式常用朱笔书写符箓、经文，认为朱砂可通神灵、驱邪祟。故“绛简”代指道教经书或秘传符箓。
例：唐代《云笈七签》载“丹书绛简，太上之秘文也”。
帝王文书
宫廷重要诏书、册文为显尊崇，亦用朱笔誊写，此类文书可称“绛简”。
例：《宋史·礼志》记载祭祀典礼中“以绛简书祝文”。
古代诗文常以“绛简”象征珍贵文献或神圣文本：
“绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。”
此处“绛简”与帝王诏书（黄纸案）并提，凸显其庄重性。
“绿鬓尚堪寻绛简，金丹何必问丹炉。”
以“绛简”喻指道教长生秘术典籍。
汉语文字学奠基之作，权威解释字源本义（因古籍无网络版，暂不提供链接）。
道教经典汇编，收录“绛简”相关记载（可参考中华典藏·道藏数据库）。
官方史书，记载宋代朱书祝文制度（可查阅中国哲学书电子化计划）。
（注：部分古籍原典链接需专业数据库权限，公众可通过上述开放资源检索相关内容。）
“绛简”是一个具有多重文化内涵的词语，具体解释如下：
在道教文献中，“绛简”指用于祀天仪式的红色奏章，又称“赤章”。其名源于书写材料与颜色：
“方当名书绛简，身游元阙”（沈约《与陶弘景书》）
“绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封”（李商隐诗）。
部分资料提及“绛简”可形容文风简练（如），但此用法较少见，且与道教术语的权威性相比，来源存疑。若需采用此类引申义，需结合具体语境进一步考证。
建议：如需深入研究，可参考《黄庭内景经》及沈约、李商隐相关诗文，并注意区分不同语境下的词义。
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