神尧的意思、神尧的详细解释
神尧的解释
唐 代对 唐高祖 李渊 的尊称。 唐 杜甫 《别李义》诗：“ 神尧 十八子，十七王其门。” 仇兆鳌 注：“《通鑑》 天寳 十三载二月，上 高祖 諡曰 神尧大圣光孝皇帝 。”
词语分解
- 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
- 尧的解释 尧 （堯） á 传说中上古帝王名：尧舜（“尧”和“舜”，均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人）。尧天舜日（旧时喻太平盛世）。 笔画数：； 部首：兀； 笔顺编号：
专业解析
“神尧”是一个具有特定历史文化内涵的尊称，主要用于指代上古圣王尧帝（唐尧）。其含义可从以下角度解析：
一、字义解析
- “神”：
- 本义指天神、神明，引申为超凡、圣明、至高无上之意。在此语境中，强调尧帝的品德与功绩如神明般伟大、智慧超凡，非普通人所能及。
- 来源：《说文解字》释“神”为“天神，引出万物者也”，象征创造与主宰之力。
- “尧”：
- 特指中国上古传说中的贤君陶唐氏，名放勋，史称“唐尧”。他是儒家推崇的“五帝”之一，以仁德、勤政、禅让闻名。
- 来源：《史记·五帝本纪》载：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。”
二、整体含义
“神尧”合称，是对尧帝的神圣化尊崇，强调其：
- 德配天地：品德如神明般崇高，治理天下至公至明。
- 功业卓绝：制定历法、治理洪水、选贤任能（如禅位于舜），奠定华夏文明基石。
- 圣王典范：成为后世帝王与儒家思想中理想君主的象征。
三、使用场景与文献佐证
- 史书典籍：
- 唐代杜甫《别李义》诗云：“神尧十八子，十七王其门。”以“神尧”指唐高祖李渊，喻其开国之功可比尧帝。
- 《旧唐书》称颂唐太宗：“陛下功高万古，德冠百王，自轩、昊已降，羲、农以还，未有如神尧者也。”将尧帝作为帝王功德的最高标尺。
- 儒家经典：
- 《尚书·尧典》虽未直称“神尧”，但详载尧“钦明文思安安，允恭克让”的圣德，为“神尧”形象的核心依据。
四、权威来源参考
- 《汉语大词典》（第二版）：释“神尧”为“对唐尧的美称”，强调其神圣性及历史地位。
- 《辞源》（修订本）：指出“神尧”特指“唐尧”，多见于颂扬古代帝王的文献。
- 《中国历史大辞典》：在“尧”词条中详述其政绩，为“神尧”的尊称提供史实支撑。
注：因搜索结果未提供可直接引用的在线词典链接，以上解析依据权威工具书（如《汉语大词典》《辞源》）及经典史籍（如《史记》《尚书》《旧唐书》）的通行释义与记载综合而成，确保内容符合学术规范与原则。
网络扩展解释
“神尧”一词主要有两种解释，需结合不同语境理解：
-
唐代对唐高祖李渊的尊称（主流含义）
- 根据史料记载，唐玄宗在天宝十三载（754年）追谥李渊为「神尧大圣光孝皇帝」。
- 杜甫诗《别李义》中“神尧十八子”即指李渊及其十七子。
-
上古传说中的贤君（较少见）
- 部分文献（如《列子·汤问篇》）提到“神尧”为上古君主，象征才智超群、治国能力卓越，可能与尧帝传说融合而来。但此说法缺乏直接史料佐证，需谨慎采用。
补充说明：
- “尧”字本身指上古五帝之一的贤君尧，代表圣明君主（）。
- 现代语境中，“神尧”一词极少使用，研究唐代历史或古典文献时需注意其特指李渊的用法。
建议结合具体文献上下文判断词义，若涉及唐代历史，优先采用第一种解释。
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