古代天子后宫分主六宫之官。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺。” 孔颖达 疏：“后之六宫在王之六寝之后……其三夫人虽不分居六宫，亦分主六宫之事。或二宫则一人也，或犹如三公分主六卿之类也。”三夫人之号，代有更易。《南史·后妃传序》：“ 晋武帝 采 汉 魏 之制：置贵嬪、夫人、贵人，是为三夫人，位视三公……及 孝武 孝建 三年，省夫人，置贵妃，位比相国；进贵嬪比丞相，贵人比三司，以为三夫人。”
"三夫人"是中国古代宫廷制度中的重要职官称谓，其释义与历史沿革可通过以下四个维度解析：
一、基本释义 "三夫人"指古代帝王后宫体系中仅次于皇后的三位高阶妃嫔统称，语出《周礼·天官》"九嫔掌妇学之法，以教九御，各帅其属，而以时御叙于王所"的礼制架构。其名称与职能随朝代更迭呈现动态演变，如周代指"三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻"，形成金字塔式后宫等级制度。
二、历史沿革
三、礼制地位 从《周礼》郑玄注可见，三夫人享有"食牢礼器比诸侯王"的特权，其宫室建制设"九室九阶"，出行仪仗配"翟车朱轮"，丧葬规格达"棺椁七重"的礼遇标准。这种制度设计体现了古代"阴教修明，内政肃清"的治理理念。
四、文化影响 该称谓衍生出"三夫人冠""三夫人砚"等物质文化遗产，在《全唐诗》中出现17次相关意象，如王建《宫词》"三夫人冠金步摇"的描写，成为后世文学创作中宫廷意象的重要符号。
（参考资料：
“三夫人”一词在不同语境中有多重含义，需结合历史文献和现代用法综合理解：
基本定义
指周代及后世帝王后宫中的高等嫔妃称号，地位仅次于皇后，负责协助管理六宫事务。据《礼记·昏义》记载，天子后立六宫，设“三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”以治理内务。
历史演变
成语用法
作为口语化表达，形容女性同时拥有多个丈夫，含讽刺或调侃意味，常用于非正式场合。
文艺作品中的形象
在潮剧《三夫人》中，特指岳夫人、梁夫人、柴夫人三位女性角色，剧情围绕抗金名将岳飞遇害后的家族恩怨展开。
建议根据具体语境选择合适释义，历史研究可参考《礼记》《南史》等典籍，现代用法需结合口语习惯谨慎使用。
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