(1).家中值得世传的珍宝。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“足下门教敦至，兼实家宝，一旦丧失，何可为怀？” 唐 白居易 《为段相谢手诏及金刀状》：“詔赐累加，惭惶交集；宠来天上，感动人间。且金藴其坚，奉之而永贞王度；刀宣其利，操之而远耀天威。岂唯佩作身荣，实可藏为家宝。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏浩然断金碎玉》：“余与其孙 之南 字 仲容 ，游其家，所藏不过数笏，而余於 李汉臣 丈得半笏，持视 仲容 云：‘真家宝也。’”
(2).指于家中珍藏。 宋 苏轼 《铁拄杖诗序》：“ 柳真龄 字 安期 ， 闽 人也。家宝一铁拄杖，如榔栗木，牙节宛转天成，中空有簧，行輒微响。”
“家宝”是汉语复合词，由“家”与“宝”构成，在《汉语大词典》中具有双重含义。其一指家庭世代传承的珍贵物品，例如祖传典籍、器物等，《礼记·檀弓》中“丧人无宝，仁亲以为宝”即体现此物质层面的价值；其二引申为家族中德才兼备的成员，《晋书·陈训传》记载“家宝不能惜”即以人才为家族至宝。
从文化内涵分析，该词凝结着中华文化“以德传家”的伦理观念。清代学者章学诚在《文史通义》中强调“家宝非金玉，乃诗书礼义”，突显精神传承高于物质财富的价值观。现代汉语中，“家宝”常用于比喻具有特殊纪念意义或文化价值的事物，如“方言是地域文化的家宝”。
语言学层面，“家宝”属偏正结构复合词，其中“宝”为核心语素，《说文解字》释“宝”为“珍也”，《现代汉语词典》标注其为名词性词汇，读音为jiābǎo（ㄐㄧㄚ ㄅㄠˇ）。
“家宝”是一个中文词汇，其含义可从以下几个方面详细解析：
“家宝”指家中值得世代相传的珍宝或珍藏物。最初多指具体的贵重物品，如传家玉器、典籍等，例如宋代苏轼提到的铁拄杖“如榔栗木，牙节宛转天成”被主人视为家宝（）。
在日语中，“家宝（かほう）”同样指传家宝，例如家族珍藏的刀剑、字画等（），可见该词在东亚文化中的共通性。
“家宝”需与“国宝”区分，前者强调家族性，后者属于国家层面。此外，其含义需结合具体语境判断，避免混淆字面与比喻义。
阿吴保国寺拔茹八音匣被侵略者贲镛鞭草宾入如归捕论岑牟插销赐龙胆大心麄荡覆丹甲刀抹电视卫星典座调犯地皇定胜敦序封贮杠衣故行黑货核子反应后辈子后撤花琅琅截夺孑轮解羽暨暨吉屦啳踞见嵁絶冥婚木家什纳兰性德挠抗炰烋铺白秦余望求马于唐市其外善战失露棠苎襕衫跳端彤殿图报伪命文绪衔轭宪籍霄房硝化遐阻