
晋 干宝 《搜神记》卷一:“ 神农 以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主。以播百穀,故天下号 神农 也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典实。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“昔者,万人疾疫, 神农 鞭草而救之;四维凋瘵, 夏禹 刊木以除之。”
鞭草为汉语词汇,具有以下两层释义:
一、植物名
指一种可入药或作鞭具材料的草本植物。《汉语大词典》记载,其茎秆柔韧,古代常取其纤维编织马鞭或农具,故得名。该植物多生于湿润地带,叶片呈披针形,夏季开淡紫色小花,根部具有清热解毒功效。
二、传说中的神异植物
古籍《太平御览·卷九九五》引《异苑》载,鞭草为一种“能指方向”的灵草。传说行军途中若遇迷途,此草茎秆会自然指向南方,故被赋予“指南草”之名。此说多见于民间志怪故事,反映古人对自然现象的神化解读。
需注意,现代植物学中无明确对应“鞭草”的物种,其释义多存于文献及文化语境中。
“鞭草”是一个具有典故色彩的汉语词语,其含义可从以下三个方面综合解析:
“鞭草”最早出自晋代干宝《搜神记》卷一,记载神农氏“以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性”,即通过鞭打草药来辨识药性。这一传说成为后世“尝百草、知性味”的象征性典故,如唐代王勃在《广州宝庄严寺舍利塔碑》中引用此典,将神农鞭草与夏禹治水并列为救世之功。
部分词典(如)提到“鞭草”被解释为“水边高大草木,比喻才能品德超群”,但此说法未见于多数权威古籍和主流文献,可能与方言或特定语境下的引申有关。建议在正式语境中优先采用与神农典故相关的释义。
“鞭草”主要承载着中华文化中神农尝百草的智慧象征,现代使用需结合具体语境判断。如需深入溯源,可参考《搜神记》原文及唐代诗文用例。
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