亦作“ 敦叙 ”。《史记·夏本纪》：“敦序九族，众明高翼”。 裴駰 集解引 郑玄 曰：“次序九族而亲之”。今本《书·皋陶谟》作“惇敍”。谓使九族亲厚而有序。后谓亲睦和顺。《三国志·蜀志·先主传》：“今臣羣寮以为在昔《虞书》敦敍九族，庶明励翼，五帝损益，此道不废。” 唐 孙逖 《授濮阳郡王彻宗正卿制》：“敦叙之任，畴咨所难，宜受寄於本枝，更迁荣於列棘。” 清 张履 《＜意苕山馆诗＞序》：“性情者，内以敦叙彝伦，外以弥纶民物。”
敦序
释义：指敦睦亲族、整饬伦常秩序的行为或状态，强调以仁厚之心维护伦理关系与社会和谐。
伦理秩序的敦厚化
“敦”取“厚道、诚恳”之义，“序”指长幼尊卑之次第。“敦序”意为通过礼义教化使亲族关系和睦、社会等级井然有序。
来源：《尚书·尧典》载“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓”，体现“敦序”思想对宗法制度的维系作用（《汉语大词典》）。
政治治理的延伸
古代典籍中，“敦序”亦用于描述统治者以德政教化百姓，如《周礼》强调“以乡三物教万民，而宾兴之”，通过礼制实现社会层级的和谐共处。
来源：郑玄注《周礼·地官司徒》（中华书局点校本）。
现代汉语中，“敦序”一词使用频率较低，多见于研究古代礼制或宗法文化的学术语境，词义聚焦于家族伦理的和谐构建。例如：
“儒家通过‘敦序’实践，将血缘亲疏转化为社会稳定的纽带。”
来源：王力《古代汉语常用词词典》（商务印书馆）。
“敦序”承载中国传统“家国同构”理念，反映古代社会对伦理秩序与道德教化的双重重视，成为中华礼文化的重要表征。
参考资料：
“敦序”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
“敦序”指依照长幼、亲疏的次序互相亲厚，强调家族或社会成员之间遵循伦理秩序、和睦相处。该词也写作“敦叙”或“惇序”，属于同词异形。
历史文献记载
后世用例
该词多用于古文研究或历史文献分析，现代汉语中较少使用，但可通过“敦亲睦族”等成语理解其精神延续。
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