
编纂。 宋 黄庭坚 《代司马丞相进<稽古录>表》:“论纂皆有依凭,总而成书为《稽古録》。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“﹝ 孔子 ﹞既卒( 敬王 四十一年=前四七九),门人又相与辑其言行而论纂之,谓之《论语》。”
关于“论纂”一词的详细解释如下:
编纂整理
该词最早指对文献或言论的系统整理与编纂,例如《论语》即为孔子弟子对其言行的辑录。宋代黄庭坚《稽古录》中也用此义,强调“论纂皆有依凭”。
辩论求真
作为成语时,其含义转为通过辩论或讨论辨析事物的真伪与是非,强调以理性探讨追求真相。
该词含义需结合具体语境,既可指客观的文献整理,也可指主观的辩证分析。建议参考权威词典或古籍用例进一步区分。
《论纂》是指对文献、史书等进行编辑整理、校订的工作。它是文献学中的一个重要概念,也是古代官员在整理文书档案时常用的词汇。
《论纂》的字由两个部首组成,分别是“言”和“糸”。
部首“言”代表声音、语言,位于字的上部;部首“糸”代表丝绳,位于字的下部。
根据汉字的书写规范,结合两个部首的位置,可以知道《论纂》的总笔画数为13画。
《论纂》一词最早出现在《现代汉语词典》中,是由语言学者根据古代文献中的记载和相关研究所得出的结论。
《论纂》的繁体字为「論纂」。
在古代,字的形状和书写风格与现在有所不同。但字形基本上保持一致,仍由相同的部首组成。
1. 他是著名的古籍《史记》的论纂者。
2. 在进行文献论纂的过程中,需要耐心细致地核查每一个细节。
1. 论学:研究、讨论学问的方法和体系。
2. 论述:阐述和说明某一观点或学术思想。
3. 纂修:编辑整理书籍、文献。
编纂、校订、整理。
散漫、杂乱。
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