编纂。 宋 黄庭坚 《代司马丞相进＜稽古录＞表》：“论纂皆有依凭，总而成书为《稽古録》。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“﹝ 孔子 ﹞既卒（ 敬王 四十一年＝前四七九），门人又相与辑其言行而论纂之，谓之《论语》。”
论纂是汉语中一个具有学术色彩的复合词，其含义可从词源和用法两个层面解析：
本义构成
二字结合后，“论纂”指对学说或文献进行系统性论述与编纂的行为或成果。
核心含义
该词特指综合性的学术整理工作，既包含理论阐述（“论”），又涵盖资料汇编（“纂”），常见于经典文献的注解集成或学派思想的总结性著作。
《论语》书名考据
朱熹在《四书章句集注》中指出：“‘论语’之‘论’，读如‘论纂’之论”，表明书名中的“论”即取“论纂”之义，指对孔子言行的系统性辑录与阐释（来源：朱熹《四书章句集注·论语序说》）。
清代学术用法
清代学者皮锡瑞在《经学历史》中评述郑玄经注“网罗众家，论纂精审”，此处“论纂”指对各家学说的批判性综合与精密编订（来源：皮锡瑞《经学历史·经学中衰时代》）。
在现代汉语语境中，“论纂”仍保留古义，多用于指代大型学术工程或经典文献的深度整理，例如：
“《儒藏》工程是对儒家典籍的全面论纂。”
其隐含权威性、系统性的学术特质，区别于普通编辑工作。
结论：“论纂”是汉语中表述系统性学术集成的专有词汇，兼具理论阐发与文献编纂双重内涵，常见于经典整理与学派总结的语境。
关于“论纂”一词的详细解释如下：
编纂整理
该词最早指对文献或言论的系统整理与编纂，例如《论语》即为孔子弟子对其言行的辑录。宋代黄庭坚《稽古录》中也用此义，强调“论纂皆有依凭”。
辩论求真
作为成语时，其含义转为通过辩论或讨论辨析事物的真伪与是非，强调以理性探讨追求真相。
该词含义需结合具体语境，既可指客观的文献整理，也可指主观的辩证分析。建议参考权威词典或古籍用例进一步区分。
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