
歪曲不实。 清 姚鼐 《<西魏书>序》:“然 拓跋 自 崔浩 被诛,史笔回罔,故纪 道武 以往事多侈词。”
回罔(huí wǎng)是汉语中一个较为古雅的词汇,其含义需结合古代文献语境理解,主要包含以下两层释义:
指通过言语或行为使人思维混乱、判断失准,多含欺诈、欺瞒之意。
古籍例证:
《后汉书·隗嚣传》载:“(王莽)慢侮天地,悖道逆理……矫托天命,伪作符书,欺惑众庶,震怒上帝。反戾饰文,以为祥瑞。戏弄神祇,歌颂祸殃。回罔天地,怨怼阴阳。”
此处“回罔天地”指王莽用虚假符命欺瞒世人,混淆天道,凸显其行为的欺骗性。
形容言行偏离正道,含奸邪、悖乱之义。
古籍例证:
《后汉书·马融传》中批评某些人“曲儒俗士,回罔时政”,指其用歪曲言论迷惑时局,扰乱政治秩序。此义项由“迷惑”引申,强调对道德或规则的背离。
二字组合强化“以虚妄之言使人迷失”的意象,属贬义词汇,多见于批判性语境。
参考资料:
“回罔”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
基本释义
读音为huí wǎng,意为“歪曲不实”,多用于形容文字、言论或行为偏离事实或真相。例如史书编纂中若存在主观篡改,可称“史笔回罔”。
出处与用法
该词可见于清代姚鼐的《〈西魏书〉序》:“拓跋自崔浩被诛,史笔回罔,故纪道武以往事多侈词。”。此处指北魏时期史官因政治压力而歪曲历史记载。
字义分解
相关词汇
成语“诞罔不经”“欺天罔地”等均含“罔”字,表示虚妄、不实。
“回罔”多用于书面语境,强调对事实的曲解或隐瞒,需结合具体文本分析其引申含义。
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