
春秋 末年 楚国 隐士。《史记·老子韩非列传》:“或曰: 老莱子 亦 楚 人也,著书十五篇,言道家之用,与 孔子 同时云。”《大戴礼记·卫将军文子》:“德恭而行信,终日言不在尤之内,在尤之外,贫而乐也,盖 老莱子 之行也。”按, 老莱子 的传说很多。参见“ 老莱衣 ”、“ 老莱妻 ”。
老莱子是春秋时期楚国隐士,其名在汉语文化中承载孝道与隐逸精神的双重意涵。据《二十四孝》记载,老莱子为奉养双亲,“常著斑斓之衣,为婴儿状”,以戏彩娱亲的方式化解父母暮年之忧,此典故被后世称为“戏彩娱亲”或“老莱娱亲”,成为中华孝文化的重要符号(来源:《二十四孝·戏彩娱亲》)。
在道家典籍中,老莱子被描述为“避世躬耕”的贤者。《庄子·外物》载其“修道德,隐遁山林”,与老子、孔子并论,体现道家主张的“清净无为”思想(来源:《庄子·外物》)。《艺文类聚》引《列仙传》称其“楚王闻其贤,欲召为相”,却婉拒官职,彰显古代士人“不事王侯”的高洁品格(来源:《艺文类聚·卷二十》)。
从词源学角度,“老莱子”一词的构成具有时代特征:“老”既指年长,亦含尊称之意;“莱”取自其隐居时“垦山播种于蒙山之阳”的生存状态,引申为隐逸生活的代称。该词条在《汉语大词典》中被明确注释为“孝子与隐士的复合文化意象”(来源:《汉语大词典》第8册)。
“老莱子”是一个具有多重含义的词语,具体解释如下:
老莱子是春秋末年楚国隐士,活跃于约公元前599年至前479年。他不仅是道家思想的代表人物,还被部分文献推测可能与老子为同一人(或存在身份混淆)。其思想主张与道家学派一脉相承,曾著书立说、传授门徒,强调“道法自然”,与孔子处于同一时代。
在《二十四孝》中,老莱子以“彩衣娱亲”的孝行闻名。他年逾七十仍穿五彩斑斓的衣裳,模仿婴儿嬉戏以取悦双亲,成为传统孝道的典范。这一故事也衍生出成语“老莱衣”,代指孝养父母的行为。
作为成语,“老莱子”形容经验丰富、稳重老练的人,尤其指虽年长但能力卓越者。例如:“公司元老堪称老莱子,处理危机游刃有余。”
该词既可指历史人物(道家隐士兼孝子),也可作成语形容年长智者,需结合语境理解。如需更详细文献,可参考《史记·老子韩非列传》《高士传》等史料。
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