“五蕴皆空”是佛教核心概念之一，出自《般若波罗蜜多心经》，意为通过智慧观照，认识到一切现象皆由因缘和合而生，本质无独立自性。以下是详细解释：
五蕴是佛教对身心现象的概括分类，包括：
佛教认为，通过“照见五蕴皆空”的智慧观照，可超越对身心现象的执著，达到“度一切苦厄”的解脱境界。例如《心经》中观自在菩萨的修行示范。
以上内容综合自佛经原典及百科释义。如需进一步了解五蕴的实践方法，可参考《心经》原文或相关禅修著作。
《五蕴皆空》是佛教常用的术语，它把“五蕴”与“空”两个概念结合起来，表示一种观念或理念。其中，“五蕴”指人类存在的五个要素，即色蕴（身体）、受蕴（感受）、想蕴（观念）、行蕴（行为）和识蕴（意识）。而“空”则代表着没有永恒、固定的存在。
《五蕴皆空》这个词的拆分可以分为如下部首和笔画：
五（亅+二） | 蕴（艹+四） | 皆（白+八） | 空（穴+二）
《五蕴皆空》一词最早出现在佛经中，是佛陀的教义之一。这个概念主要出自《般若波罗蜜多心经》中的一句话：“色不异空，空不异色；************，空即是色。”*********将这句话解释为对人类存在的五蕴的解脱与超越。
《五蕴皆空》的繁体字为「五蘊皆空」。
在古代汉字的写法中，「五蕴皆空」可以使用传统的楷书字体来书写：
五蘊皆空
以下是使用《五蕴皆空》这个词的例句：
1. 修行者通过领悟《五蕴皆空》的真谛，能够超脱世俗的纷扰。
2. 佛陀教导我们要认知“五蕴皆空”的理念，以实现平静与内心的解脱。
3. 理解《五蕴皆空》的含义能使人们摆脱欲望的束缚。
与《五蕴皆空》相关的组词有：
1. 色蕴
2. 受蕴
3. 想蕴
4. 行蕴
5. 识蕴
《五蕴皆空》的近义词包括：
1. 五蕴无常
2. 五蕴无我
3. 五蕴涅槃
在佛教的理论中，反义词与《五蕴皆空》背道而驰：
1. 五蕴有常
2. 五蕴有我
3. 五蕴轮回
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