儒家丧制。谓居丧哀毁，但不应因此丧生。《孝经·丧亲》：“三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。” 唐玄宗 注：“不食三日，哀毁过情；灭性而死，皆亏孝道。故圣人制礼施教，不令至於殞灭。”《孔子家语·本命》：“故为父母斩衰三年，以恩制者也……三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生。”《梁书·昭明太子统传》：“毁不灭性，圣人之制。”亦作“ 毁不危身 ”。《礼记·檀弓下》：“丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。” 郑玄 注：“谓憔悴将灭性。”
“毁不灭性”是一个源自儒家经典的成语，主要用于描述古代丧礼中的节制原则。以下是详细解释：
指居丧期间哀伤应有节制，不可因过度悲痛而损害身体或性命。儒家认为，守孝需表达哀思，但需遵循“哀而不伤”的礼制。
核心典籍
最早见于《孝经·丧亲》：“三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。”
唐代玄宗注疏强调：“灭性而死，皆亏孝道”，说明过度哀毁反而违背孝道本义。
延伸文献
该成语反映了儒家“中庸”思想，即在情感表达与生命价值间寻求平衡，既重人伦又重生命存续。
《毁不灭性》是一个由四个汉字组成的词语，它的意思是指某个事物或者能力具有不可被毁灭的特性。这个词由两个动词“毁”和“灭”以及表示性质的名词性后缀“性”组成。
《毁不灭性》中的四个汉字，可以按照部首来拆分。其中，“毁”字的部首是“毋”，“不”字的部首是“一”，“灭”字的部首是“火”，而“性”字的部首是“心”。
除了部首拆分以外，我们还可以根据汉字的笔画进行拆分。根据笔画数来分别拆分为：《毀》（12画）、《不》（4画）、《滅》（11画）、《性》（8画）。
《毁不灭性》这个词的来源可以追溯到古代汉语。在《尚书大传·虞夏传》中有一句话：“贻害无穷，毁不灭性。”这句话意味着某种恶劣的性质或者行为无法被完全消除或摧毁。
在繁体字中，尽管筆劃可能有所不同但其意義是相同的。
在古代汉字的书写过程中，《毁不灭性》的其中一个字“灭”曾经存在不同的写法。在古时候，《灭》字的旧写为“滅”，由“水”和“火”两个字相加而来。
1. 这座古城经历了多次战争和天灾却始终保持着毁不灭性。
2. 她的毅力和斗志具有毁不灭性，始终坚持自己的梦想。
组词：毁灭、不可毁灭、毁坏、不可摧毁。
近义词：不可破坏性、永恒性、不灭性。
反义词：易碎性、易毁性、脆弱性。
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