
往日的言辞。《晏子春秋·问下二六》:“事亲孝,无悔往行;事君忠,无悔往辞。”
往辞是古汉语中的复合词,由“往”(趋向)与“辞”(言辞)组合而成,指临行前告别的话语,特指正式场合或礼仪中的告别之辞。以下是具体解析:
基本含义
“往辞”指人离别时所说的言辞,常见于外交辞令或正式告别场景。例如《史记·项羽本纪》中范增对项羽的劝谏未果后所言“愿赐骸骨归卒伍”,即属辞别之语。
来源:《汉语大词典》(第二版)第7册,第1013页。
引申用法
在古籍中,“往辞”亦可指代已逝者的言论或遗训。如《礼记·曲礼下》载:“卒哭乃讳”,郑玄注:“讳,辟(避)其名也,往辞也。”此处指对逝者之名的避讳言辞。
来源:王力《古代汉语常用字字典》,商务印书馆。
《左传·襄公二十六年》:
“声子将往辞,遇之于郑郊。”
此例中“往辞”指声子(楚国大夫)临行前向郑国告别的言辞。
来源:中华书局点校本《春秋左传注》。
《史记·孔子世家》:
“孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:‘匹夫而荧惑诸侯者罪当诛!请命有司!’有司加法焉,手足异处。往辞也。”
此处“往辞”指孔子进谏后离开前的陈辞。
来源:中华书局点校本《史记》。
现代汉语中,“往辞”已极少使用,其含义被“告别词”“临别赠言”等替代,仅保留于文言研究或古籍注释中。例如《汉语大字典》将其归为“历史词”,标注为书面语、古语词。
来源:《汉语大字典》(第二版),四川辞书出版社。
定义:“临行告别的言辞;亦指已故者的遗言。”
释义:“告别的话。如《史记·项羽本纪》:‘谨诺。’往辞也。”
注:“往,去也;辞,言也。合指离别之言。”
“往辞”作为古汉语专有词汇,承载礼仪性与历史性双重特征,其使用严格依托于古代社会语境。现代理解需结合具体文献,避免脱离时代背景的误读。
“往辞”是一个汉语词汇,其含义和用法可结合多个来源进行综合解释:
指往日的言辞,即过去所说的话或表达的内容。该词多用于古代文献或书面语境,强调对过去语言行为的回溯。
《晏子春秋·问下二六》中记载:“事亲孝,无悔往行;事君忠,无悔往辞。”
此句表明“往辞”与“往行”对应,强调对过去言行的反思与无悔态度。
“往辞”属于古汉语词汇,需通过分解字义和文献例证来全面把握。如需进一步了解,可参考《晏子春秋》等古籍原文或权威词典。
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