
(1).诏敕。 宋 刘克庄 《贺新郎·蒙恩主崇禧再用前韵》词:“主判 茅君洞 。有檐间、查查喜鹊,晓来传送。几度黄符披戴了,此度君恩越重。” 明 徐祯卿 《杂谣》:“东市街,西市街,黄符下,使者来。”
(2).符箓多黄色,故称。 唐 杜宝 《水饰》:“黄龙负黄符璽图出 河 ,授 舜 。”
黄符在汉语词典中的核心释义指黄色符纸或符箓,是道教文化中用于驱邪、祈福的重要法器。以下从语言学与文化角度分述:
综合释义:黄符即道教仪式中以朱砂或墨书写咒文、盖印于黄纸上的符咒,承载通神、辟邪之功能(来源《宗教学辞典》)。
符面绘“敕令”“雷令”等字样,配以星象、神将图案,据《抱朴子》载可“召神吏、除精魅”。
如“平安符”“五雷符”用于护身消灾,常见于民间斋醮仪式(来源《中国风俗通史》)。
需经“开光”“敕笔”等程序赋予灵力,焚烧或佩戴以达通神之效(来源《道藏》)。
传统黄符需用纯天然藤黄纸,以松烟墨或朱砂书写,符头、符胆、符脚结构严谨(来源《道教符箓学》)。如“朱书黄符”为道教典籍常见术语,见于《云笈七签》等文献。
(注:因权威词典释义需引用纸质文献,此处来源均标注典籍名称;部分文化释义参考中国社会科学出版社《中国道教文化》等学术著作。)
“黄符”一词主要有以下两种解释,结合不同语境和文化背景可作如下分析:
诏敕(官方文书)
指古代帝王或官府颁布的正式文书,因多用黄色纸张或布帛书写而得名。例如宋代刘克庄词中“几度黄符披戴了”即指官员多次接受皇帝诏令。
符箓(道教法器)
道教及民间信仰中用于驱邪、祈福的符咒,因传统符纸多为黄色,故称“黄符”。如唐代文献记载“黄龙负黄符璽图出河”,即与符箓文化相关。
如需进一步了解具体文献中的用例(如诗词、小说),可参考《贺新郎·蒙恩主崇禧》等作品,或道教符箓相关研究。
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