前世的罪业、冤孽。 明 沉德符 《野获编·鬼怪·献县盗鬼》：“﹝ 江钟廉 ﹞比至 献县 未视事，即罹此变，哀痛不欲生，亟解官去，旋以瞽废，虽改教不能再出矣，岂前生夙业耶！” 清 龚自珍 《助刊圆觉经略疏愿文》：“伏因先慈 金坛 段氏 烦恼深重，中年永逝，愿以此功德，迴向逝者，夙业顿消，神之浄土。” 鲁迅 《中国小说史略》第十九篇：“夫曰 刘瘸子 ，其前生实为 陈敬济 ，以夙业故，体貌不全。”
夙业是汉语中一个具有宗教文化色彩的复合词，其含义可从以下角度解析：
词义解析
“夙”指“早先、过去”，如《后汉书》中“夙夜惟寅”即强调时间上的先前性；“业”在佛教术语中为“业力”，指行为带来的因果力量。合称“夙业”特指前世或过往积累的善恶行为，尤指未消解的恶因，如《汉语大词典》释义为“前世的罪孽”。
佛教文化内涵
该词常见于佛教典籍，用以解释现世遭遇与前世行为的关联。例如《法苑珠林》提到“夙业未尽，故受此报”，强调因果报应的延续性。此概念在汉语语境中逐渐泛化，用于形容难以摆脱的旧怨或困境。
古典文献用例
宋代文人笔记《容斋随笔》曾载：“此皆夙业所招，非人力可免”，体现该词在传统文学中既承载宗教观念，亦被借喻为命运定数。
参考资料：
“夙业”是一个汉语词汇，其含义主要与佛教因果观念相关，以下是详细解释：
一、基本释义 “夙业”指前世的罪业或冤孽，即因过去世的行为种下的因果报应（，）。
二、字义分解
三、文献例证
四、使用语境 该词多用于宗教、文学领域，表达对人生际遇的因果追溯。现代汉语中较少使用，需注意其宗教色彩（）。
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