花腔鼓的一種。 宋 範成大 《桂海虞衡志·志器》：“花腔腰鼓出 臨桂職田鄉 ，其土特宜鼓腔，村人專作窰燒之，細畫紅花紋以為飾。”參見“ 花腔鼓 ”。
花腔腰鼓是結合戲曲表演技巧與傳統打擊樂形式的藝術形态，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞源構成 "花腔"源于戲曲術語，特指戲曲演唱中運用裝飾音、滑音等複雜技巧形成的華麗唱腔，《中國戲曲曲藝詞典》将其定義為"通過特殊發聲技法展現旋律變化的聲樂表現形式"。而"腰鼓"作為中國傳統膜鳴樂器，《中國音樂詞典》記載其形制為"木制筒形鼓身，兩端蒙牛皮，鼓身中部置金屬環用于系帶，演奏時懸挂于腰部"。
二、藝術特征 該藝術形式主要呈現三大特征：
三、文化傳承 現主要存續于晉陝地區的社火表演中，2021年經國務院批準列入第五批國家級非物質文化遺産名錄（批準文號：國發〔2021〕8號），其九連環演奏技法被認定為黃河流域農耕文化的活态遺存。
“花腔腰鼓”是一個具有雙重含義的詞語，具體解釋如下：
指一種裝飾精美的腰鼓，屬于花腔鼓的類别。其名稱來源于宋代範成大《桂海虞衡志·志器》的記載：
現代多用于比喻人的言行舉止誇張、做作，帶有貶義：
該詞既可指具體的傳統樂器（需結合古籍語境理解），也可作為成語批評浮誇的行為。兩種含義均體現了中國傳統文化中藝術形式與語言表達的關聯性。
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