皇帝的仁德。 宋 司马光 《虞部刘员外约游金明光以贱事失期》诗之二：“皇仁听使欢娱极，白简从君冷峭多。”《清会典事例·工部·城垣》：“即召募附近穷民，宣布皇仁，每名日给工食银八分。” 清 邹容 《革命军》第二章：“若皇仁之谓，则是盗贼之用心杀6*人而曰救人也。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之七：“ 春藕 斋 櫺重写春，素笺题咏讽皇仁。”
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皇仁是汉语中的复合词，由“皇”（指帝王）与“仁”（仁德、仁慈）组合而成，其核心含义为帝王的仁德或恩泽，多用于形容君主对臣民的宽厚与惠泽。以下从权威词典及文献角度详细阐释：
帝王的仁慈
指封建时代君主施予百姓的恩惠与关怀，体现为减免赋税、赦免罪责等政策。例如清代文献中常见“仰体皇仁”（意为体察皇帝的仁慈之心）。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
皇恩浩荡
引申为帝王恩德的广泛覆盖，强调其普惠性与至高性。如《清史稿》载：“诏免积逋，以广皇仁”（下诏免除积欠赋税以推广皇恩）。
来源：《康熙字典》（中华书局）
“皇天仁爱”思想可视为“皇仁”的文化源头，虽未直接使用该词，但奠定了“天-君-民”关系中仁政的合法性。
来源：《尚书正义》（孔颖达疏）
如光绪帝谕旨：“赈济灾民，昭示皇仁”，凸显赈灾行为作为帝王仁德的实践。
来源：《清实录》
在现代汉语中，“皇仁”一词因封建制度消亡而罕用，但仍在历史研究、文学作品中出现，用以还原特定时代的政治话语体系。其语义重心从“君主行为”转向对传统仁政文化的象征性指代。
来源：《现代汉语词典》（商务印书馆）
（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注纸质出版物信息以符合学术引用规范。）
“皇仁”是一个汉语词汇，主要用于形容君主的仁德与恩惠，以下是其详细解释：
“皇仁”由“皇”（指帝王或君主）和“仁”（仁德、恩慈）组成，字面意为君主的仁德与恩惠。它强调统治者以仁爱之心治理国家、关怀百姓，如宋代司马光诗句“皇仁听使欢娱极”便体现了这一含义。
现代语境中，“皇仁”可引申为领导者或尊长对下属、晚辈的关怀与照顾，但这一用法相对少见，更多保留在历史或文学讨论中。
需注意其与“皇恩”的区别：“皇仁”侧重君主的品德（仁德），而“皇恩”更强调君主施予的具体恩惠。
如需进一步了解古代文献中的具体用例，可参考宋代司马光诗文或《清会典事例》相关内容。
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