旧时民间一种习俗。 清 顾禄 《清嘉录·跳锺馗》：“丐者衣坏甲胄，装 钟馗 ，沿门跳舞以逐鬼，亦月朔始，届除夕而止，谓之‘跳钟馗’。”
“跳钟馗”是中国传统民俗活动之一，主要流行于江南地区，尤以安徽、浙江等地为盛。其核心内涵是以舞蹈形式演绎钟馗捉鬼的故事，兼具驱邪纳吉、祈福禳灾的仪式功能。根据《中国民俗大辞典》记载，钟馗是道教和民间信仰中镇宅驱鬼的神祇，唐代以后逐渐融入节庆活动，“跳钟馗”即通过戴面具、着戏服的表演，模仿钟馗挥剑斩妖的动作，完成从“请神”到“逐疫”的完整仪式流程。
从民俗学角度分析，该仪式包含三个典型特征：一是时空限定性，多集中于端午节或年终祭祀期间举行，如歙县地区至今保留端午“跳钟馗”习俗（参考《徽州民俗志》）；二是角色符号化，表演者需佩戴青面獠牙的钟馗面具，手持宝剑、折扇等道具，通过夸张的肢体语言演绎捉鬼情节；三是功能复合性，既包含傩戏的艺术表达，又具有道教斋醮的宗教属性，如《中华舞蹈志·安徽卷》中记录的“钟馗醉酒”舞段，就融合了戏曲身段与驱邪仪轨。
在文化传承层面，该活动于2006年被列入安徽省非物质文化遗产名录。歙县文化馆的田野调查显示，完整仪式包含设坛、开光、巡游、斩鬼、赐福五个环节，其中“踩七星步”和“剑指四方”等动作，暗合《周易》八卦方位（参考《徽州傩文化研究》）。现代展演中，演员还需完成“跳判”“吐火”等高难度技艺，体现出民间艺术与杂技的融合。
“跳钟馗”是中国一项古老的民俗表演活动，主要分为南北两派，具有驱邪祈福的寓意。以下是详细解释：
“跳钟馗”源于民间对钟馗的信仰。钟馗是传说中驱鬼逐邪的神灵，形象威严刚正，民间通过舞蹈形式模仿其捉鬼场景，祈求平安。
南派（歙县“嬉钟馗”）
盛行于安徽歙县，始于明代万历年间，距今400多年历史。表演多在端午节举行，以“跳”和“醉”为特色，包含《出巡》《嫁妹》《除五毒》等情节，用蝙蝠引路、醉酒舞、喷火等动作驱邪。
北派（户县跳钟馗）
以陕西西安户县为代表，仪式更为复杂。需提前七天请神、祭器，傩仪队伍巡游时包含鼓乐、旗手、兵卒等，并伴有《赐福驱魔大法》等祈福环节。
部分资料提到“跳钟馗”作为成语，比喻“逃脱法律制裁”（如），但此用法多见于网络词典，权威文献中未广泛记载，可能与民俗本义无关。
如需了解具体表演流程或文化细节，可参考歙县、户县的地方志或民俗研究资料。
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