相传 陵阳子明 于 涎溪 钓得白龙，放之，后白龙来迎 子明 去，止 陵阳山 上百馀年，成仙而去。见《艺文类聚》卷九六引 汉 刘向 《列仙传》。后常以“陵阳钓”为垂钓之典。 南朝 齐 谢朓 《将游湘水寻句溪》诗：“既从 陵阳 钓，挂鳞驂亦螭。”
“陵阳钓”是一个源自中国古代神话传说的典故，其含义和用法可通过以下方面解释：
指陵阳子明垂钓白龙后成仙的故事，后成为“垂钓”的雅称或典故。故事中，陵阳子明在涎溪钓得白龙，放生后白龙感念其恩，接引他至陵阳山修炼成仙，体现了道家隐逸与超脱的思想。
南朝诗人谢朓在《将游湘水寻句溪》中写道：“既从陵阳钓，挂鳞骖亦螭”，借典故表达对隐逸生活的向往。后世文人常以此喻指高洁的志趣或归隐行为。
部分现代释义（如“用计谋诱骗”）可能为引申或误读，需结合古典文献理解其本义。建议优先参考《列仙传》《艺文类聚》等原始资料。
若需进一步探究，可查阅《列仙传》原文或谢朓相关诗作。
《陵阳钓》是一个成语，意思是指以诱饵来吸引别人，以达到自己目的的手段。这个成语经常用来形容某人的手段狡猾、诡计多端。
《陵阳钓》的拆分部首是“阝”（阜的异体）和“钅”（针的异体），总笔画为14画。
《陵阳钓》这个成语源自于中国古代一位诗人杨维桢的诗作《祭侄文》。在这首诗中，杨维桢写到了一个故事，讲述了一个伪造钓鱼状物的侄子诱骗亲戚的故事。后来，人们将这个故事中的手段称为“陵阳钓”，逐渐演变成了一个成语。
《陵阳釣》
在古代，汉字的写法可能会有一些变化。《陵阳钓》在古时候的写法是“陵阳釣”。
他总是用各种陵阳钓的手段来欺骗别人。
陵阳计、钓饵、诱骗
诡计多端、心机深沉、心思缜密
直截了当、坦诚相待、真诚
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