(1).指 黄帝 。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“ 黄灵 詹而访命兮，摎天道其焉如。”旧注：“ 黄灵 ， 黄帝 也。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“粤自苍牙开极， 黄灵 耀德。巢穴以革，栋宇以植。”
(2).五方中央神名，即地神名。《汉书·郊祀志下》：“中央帝 黄灵 。”《后汉书·祭祀志中》：“先立秋十八日，迎 黄灵 于中兆，祭 黄帝 后土 。” 李贤 注引《月令章句》：“去邑五里，因土数也。” 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“臣闻鹏霄上廓，琼都开 紫帝 之庭，鳖纪下奠，珍野闢 黄灵 之馆。”
黄灵在汉语词典中的解释主要包含以下两个层面的含义：
一、古代天文与祭祀文化中的神祇概念 《汉语大词典》记载，黄灵是五方天帝中的中央之神，对应五行中的土德，其形象常与黄帝信仰相融合。《礼记·月令》注疏中称其"主四季而镇中央"，掌管大地丰饶与农耕时序。东汉王逸在《楚辞章句》中注解《九怀·思忠》时，明确将黄灵与轩辕黄帝相关联，视为华夏文明的始祖神。
二、道教体系中的神明指称 《云笈七签》卷十八收录的道教典籍显示，黄灵在部分道派中被尊为"中黄太一"，执掌人体丹田修炼之法。宋代《灵宝无量度人上经大法》记载其具有"总领万炁，调理阴阳"的神格职能，常以手持黄符、身着玄黄袍的形象出现在道教壁画中。
该词在《辞源》《中国神话传说词典》等工具书中均有收录，其释义体现了中国古代哲学"天人合一"的思想内核。需要注意的是，现代汉语中该词已较少单独使用，主要见于古籍文献与宗教学研究领域。
“黄灵”是一个汉语词语，主要有以下两种含义：
指黄帝
作为上古传说中的人文始祖，黄帝常被尊称为“黄灵”。例如《文选·张衡<思玄赋>》中提到“黄灵詹而访命兮”，旧注直接解释为“黄灵，黄帝也”。宋代范仲淹的《明堂赋》中也有“黄灵耀德”的表述，进一步印证了这一用法。
五方中央神名（地神名）
在传统祭祀文化中，“黄灵”代表中央方位的神灵，与五行中的“土”对应。如《汉书·郊祀志》记载“中央帝黄灵”，《后汉书·祭祀志》也提到通过祭祀黄灵来祈求土地丰饶。
补充说明
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