谓前后相承，延续不断。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“圣子神孙，继继承承，於千万年，敬戒不怠。” 清 谭嗣同 《仁学》十六：“则日日生者，实日日死也。天曰生生，性曰存存，继继承承，运以不停。”亦作“ 继继绳绳 ”、“ 继继存存 ”。 明 宋濂 《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势·总论》：“而我 中华 者，屹然独立，继继绳绳，增长光大，以迄今日。” 瞿秋白 《＜赤都心史＞序》：“只见电影中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”
继继承承是一个具有深厚文化积淀的汉语成语，其核心含义指代世代相传、前后接续的文化传递现象。根据《汉语大词典》释义，该词由叠词结构"继继"和"承承"复合而成，强调连续不断、绵延不绝的传承状态。
从语义内涵分析，该成语包含三个维度：
在语言发展脉络中，该成语最早可追溯至《礼记·祭义》"筑为宫室，设为宗祧，以别亲疏远迩，教民反古复始，不忘其所由生也"，后经唐宋文人的提炼定型，成为中华文化延续性的重要表述符号。现代语言学家王力在《汉语史稿》中特别指出，这类叠词结构成语生动展现了汉语的韵律美和表意精确性。
“继继承承”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
指前后相承、延续不断，强调事物或传统的代代相传。既可形容家族血脉、文化传统的延续，也可指职位、责任的接替。
来源
最早出自唐代韩愈的《平淮西碑》：“圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠。”
清代谭嗣同、梁启超等学者也曾引用此词，例如“继继存存”“继继绳绳”均为变体。
语法结构
联合式成语，多作定语、状语，用于描述人或事物延续的状态。
近义词
继继绳绳、薪火相传、一脉相承。
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