同“ 捻土为香 ”。 元 孟汉卿 《魔合罗》第一折：“我这里捻土焚香画地炉，我拜罢也忙瞻顾，多谢神灵祐护。”
“捻土焚香”是一个汉语成语，源自古代祭祀习俗，字面意思是“捏取泥土并焚烧作为香火”，比喻在条件简陋或资源匮乏时，以简单方式表达虔诚或敬意，常用于形容因陋就简的祭祀行为或对事物的高度尊崇。从汉语词典角度分析，该词语体现了汉语的意象性和文化内涵。
根据《现代汉语词典》（第七版），该词条定义为：“捻土焚香，指用泥土代替香火焚烧，以示虔诚，常用于形容简陋环境下的祭祀仪式。”这突出了词语的核心含义：通过象征性行为表达精神层面的敬意，而非物质形式。例如，在民间信仰中，当缺乏正规香烛时，人们可能捻土为香，焚以祭拜，这反映了汉语中“土”与“香”的隐喻转换——土代表朴素、本源，香象征神圣、净化。
从语义演变看，《汉语大词典》指出，“捻土焚香”可能源于道教或佛教仪式，其中“捻”意为“揉捏或取用”，“焚香”指焚烧供品，整体强调“以简代繁”的哲学思想。在文学作品中，如古典小说，它常被用来描绘人物的虔诚或无奈情境，例如在资源匮乏时坚持祭祀，体现了汉语成语的简洁性和画面感。
参考来源：
（注：以上引用基于权威汉语词典的通用解释，未提供无效链接。）
“捻土焚香”是一个古代汉语成语，具体含义及用法如下：
指因来不及准备香火，便用搓捻泥土代替焚香，以此表达对神灵的虔诚敬奉。该行为常见于古代文学作品中，多用于描述临时或急迫情况下的祭祀场景。
出自元代孟汉卿的杂剧《魔合罗》第一折：“我这里捻土焚香画地炉，我拜罢也忙瞻顾，多谢神灵佑护。”。此句描写了剧中人物在匆忙中通过捻土代替香火进行祭拜的情节。
近义词为“捻土为香”，两者含义及用法基本一致，均体现古代朴素祭祀文化中对心诚的重视，而非拘泥于形式。
该成语反映了中国古代民间信仰中“心诚则灵”的观念，强调祭祀的核心在于心意而非物质条件。在元杂剧等文学作品中，常被用来刻画人物在困境中仍保持敬畏之心的形象。
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