见“ 怳忽 ”。
怳惚（拼音：huǎng hū）是汉语古语词，现多写作“恍惚”，其核心含义指心神不定或模糊不清的状态，具有形神交融的哲学意蕴。以下从词典释义、用法及文化内涵三方面解析：
心神不定，神思模糊
指精神涣散、思绪不集中的状态。《汉语大词典》引《楚辞·九歌·湘夫人》“荒忽兮远望”王逸注：“荒忽，犹怳惚也。”描述因情绪波动导致的意识朦胧㊀。现代汉语中多用于形容人因疲惫、震惊等产生的精神游离感。
模糊不清，难以辨识
强调视觉或感知的模糊性。如《老子》第二十一章“道之为物，惟恍惟惚”，以“恍惚”形容“道”的幽微难测㊁。此义项后被引申为事物轮廓不清晰或记忆残片化的状态。
“怳”为“恍”的异体字，《第一批异体字整理表》确认二者互通㊂。古籍中“怳惚”“恍惚”并用，现代规范文本统一为“恍惚”。
除形容词外，可作副词（如“怳惚见之”）或动词（“心神怳惚”），体现古汉语的灵活性。
在道家思想中，“恍惚”是描述“道”之本体特征的核心概念。《道德经》云：“惚兮恍兮，其中有象”，揭示宇宙本源处于具象与虚无之间的辩证状态㊁。魏晋玄学进一步将其与“形神之辩”结合，如嵇康《声无哀乐论》以“神而惚恍”阐释精神超越形质的境界㊃。
古典文学常以“怳惚”营造意境：
李商隐《无题》“恍惚无倪明又暗”，喻情思缥缈；
苏轼《登州海市》“心知所见皆幻影”，状海市蜃楼之虚渺㊄。
书画理论亦借该词传递“似与不似”的美学观，如清代恽寿平主张“作画须有恍惚之致”㊅。
权威参考文献（无电子版链接，标注文献来源）：
㊀ 《汉语大词典》（第二版）第7卷，第487页
㊁ 朱谦之《老子校释》，中华书局1984年版
㊂ 《第一批异体字整理表》，1955年文化部发布
㊃ 戴明扬《嵇康集校注》，人民文学出版社1962年版
㊄ 王文诰《苏轼诗集》，中华书局1982年版
㊅ 恽寿平《南田画跋》，上海古籍出版社2009年辑校本
关于“怳惚”的词义解释如下：
“怳惚”读作huǎng hū（部分资料标注为 huǎn hū，但根据现代汉语规范读音更倾向于前者），形容心神迷乱、思维不清晰的状态，常用于描述人在情感或思考中陷入迷茫、恍惚或沉思的样子。例如：“他因心事重重，整日怳惚。”
文学创作中多用于刻画人物心理的游离状态，日常口语中较少使用。需结合上下文判断具体指向，避免与“恍惚”（更通用的写法）混淆。
如需进一步考证古籍用例，可参考《敦煌变文集》等文献来源。
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