犹赠送。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，於今无会因。”一本作“ 遗施 ”。
“遣施”是汉语中较为罕见的合成词，其含义需结合字源及文献用例解析。根据《汉语大词典》（上海辞书出版社，1994）记载，“遣”本义为“派送、使离去”，如《左传·僖公二十三年》载“遣之至河”；“施”则有“给予、布散”之义，如《论语·雍也》言“博施于民”。二字组合后，“遣施”在古汉语中可解作“分派给予”，常见于佛教典籍描述布施行为，如《大般若经》中“以财遣施，普济众生”。
该词现代用法见于特定方言区，如山西部分地区仍保留“遣施米面”的民俗表述（《中国民俗语汇》，中华书局，2002），指节庆时向邻里分发食物。词性上兼具动词与名词特征，如“遣施财物”（动词）与“接受遣施”（名词）。语义辨析方面需注意其与“施舍”的区别：前者强调系统性分配，后者侧重单向恩赐。
“遣施”是一个古汉语词汇，其含义和用法在不同语境中略有差异，综合权威资料解释如下：
遣施（qiǎn shī）的核心含义是“赠送、施与”，常用于古代文学作品中表达物品或情感的馈赠。例如《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》中提到：“留待作遣施，於今无会因。”，这里指将物品留作赠礼。
古诗词中的用法
在乐府诗《焦仲卿妻》中，“遣施”与“遗施”存在通假现象，均表示“遗留赠予”之意。例如：“留待作遣施，于今无会因。”（意为：这些物品留着作为赠礼，但如今再无相会的机会。）
现代辞典释义
部分辞典补充说明，“遣施”可引申为“指派人才施展才能”，强调合理利用人才的价值，但这一用法较为少见。
在阅读古文时，若遇“遣施”，优先理解为“赠送”；若涉及人才相关的语境，可参考引申义。更多例句可查阅《乐府诗集》《玉台新咏》等文献。
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