旧称尚未接客的妓女。《负曝闲谈》第十三回：“ 单幼仁 又和 殷必佑 代叫了一个叫什么 花月红 ，説是个清倌人，将来只要开销半块洋钱就是了。”《海上花列传》第二回：“况且 陆秀宝 是清倌人。”
“清倌人”是汉语中对特定女性职业者的历史称谓，其词义可从以下角度解析：
词源与基本定义
“清倌人”一词中，“清”指清白、未沾染风尘，“倌”原指掌管事务之人，后衍生出对特定职业女性的称呼。据《汉语大词典》记载，该词特指旧时青楼中尚未破身、以技艺谋生的年轻女子，与“红倌人”（已接客者）形成对比。
历史背景与社会地位
明清时期，江南地区部分青楼存在“清倌人”群体。她们多因家贫被卖入娼门，但初期仅通过表演戏曲、弹奏乐器或诗词唱和获取收入，如清代《吴门画舫录》提及“清音小部，不事艳冶”的职业特点。
职能与技艺要求
“清倌人”需精通琴棋书画、曲艺杂谈，其文化素养高于普通娼妓。例如《扬州画舫录》载有清倌人“以艺悦人，非以色侍人”的记载，部分技艺出众者甚至成为文人雅士的社交对象。
词义演变与文化符号
近代以来，随着娼妓制度消亡，“清倌人”一词逐渐转为文学意象，常用于形容才情出众却身世坎坷的女性角色，如《海上花列传》等小说中对其悲剧命运的多维度刻画。
“清倌人”是旧时对特定类型妓女的称呼，其含义和特点可综合如下：
指尚未接客的妓女，以“只卖艺不卖身”为特征。她们通常具备清丽脱俗的外表，并掌握读书写字、吟诗作画等才艺。
该词最早见于清代小说，如：
需注意与现代“艺伎”概念的区别：清倌人本质仍属妓院体系，其才艺服务最终服务于性交易目的。
以上信息综合自汉语词典与文学作品解析，完整文献可参考汉典网等来源。
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