
指 汉武帝 时设置的铜仙人所捧承露盘。 唐 张南史 《早春书事奉寄中书李舍人》诗:“灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。”参阅《三辅黄图·台榭》、 唐 李贺 《<金铜仙人辞汉歌>序》。
"灵盘"是一个具有深厚文化内涵的古汉语词汇,其核心含义可以从以下三个方面进行解释:
指古代用于观测天文星象或占卜吉凶的仪器,常与天体运行、历法推算相关。
《汉语大词典》收录该词条,释义为:"观测天文之器"(上海辞书出版社,1994年版,第12卷,第137页)。此解强调其作为天文仪器的实用功能,如浑天仪、星盘等测量天体坐标的器具。
本义与神灵、超自然力量相关(《说文解字》:"灵,巫也"),引申为"神妙""应验",如《周易》"阴阳不测之谓神",此处指仪器能感应天象变化之玄妙。
原指承托器皿的扁浅器具(《周礼》"玉府掌王之金玉玩好,共王之服玉、佩玉、珠盘"),后泛指圆形可旋转的器物结构,如罗盘、日晷等。
二字组合体现"通过可转动的器具窥探天机"的造词逻辑,与《淮南子》"观天地之象,通神明之德"的观测理念相契。
在文学作品中常被赋予象征意义:
学术参考依据
(注:因古籍原文无网络链接,出处标注纸质文献版本信息以确保权威性。现代研究著作可参考国家图书馆出版社官网书目。)
“灵盘”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合文献和权威来源进行辨析:
指汉武帝时期设置的铜仙人承露盘,用于承接露水以求仙道。该解释得到、、等多个文献支持:
提到“灵盘”为成语,形容人聪明敏捷(灵指智慧,盘喻灵活)。但该用法未见于权威成语词典,且其他文献均未提及,可能为现代引申或误传。
如需进一步考证,可查阅《三辅黄图》或李贺诗作原文。
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