红头巡捕的意思、红头巡捕的详细解释

红头巡捕的解释

指旧上海租界巡捕房的印度籍巡捕。《海上花列传》第十一回：“﹝ 小云 ﹞正要发喊，那鬼倒走到亮里来，方看清是红头巡捕。” 郭沫若《阳春别》：“教授好像比青年还要悲愤的样子，他指着楼口上站着的一位红头巡捕又接着说道。”

红头的解释亦称“ 红头子 ”。指头裹红巾的农民起义军。《水浒传》第三四回：“明明地见你指拨红头子 * 放火，你如何赖得过？”《捻军歌谣·南来的红头北来的捻》：“南来的红头北来的捻，二家同心揍妖官。”注：“指太平军
巡捕的解释旧时租界中的警察详细解释.巡逻搜捕。《新唐书·食货志四》：“亭户冒法，私鬻不絶，巡捕之卒，遍于州县。” 元李文蔚《燕青博鱼》楔子：“众小校听咱分付，今夜个该谁巡捕？黑地里悄语低言，不要您头藏尾

红头巡捕是近代中国（尤其是上海租界时期）对特定外籍警察的俗称，特指由上海公共租界工部局雇佣的印度籍巡捕。其核心含义与特征如下：

“红头”源于其显著标识——头裹红色头巾（锡克教徒传统服饰）。该称呼直观区别于租界内其他外籍巡捕（如英国籍的“西捕”）和华籍巡捕（“华捕”）。印度巡捕主要由锡克教徒组成，身材高大，纪律严明，成为租界治安的标志性符号。

上海公共租界自19世纪60年代起招募印度巡捕，初期约百人，后逐渐扩充。其职责包括维持街道秩序、稽查违规、协助案件侦办等。因文化差异与执法方式强硬，部分民众对其存有畏惧心理。这一群体是殖民时期租界权力结构的组成部分，体现了半殖民地社会的特殊治理形态。

“红头巡捕”进入上海方言后，衍生出“红头阿三”等俚语（“阿三”可能源于对“Sir”的谐谑或印籍巡捕编号习惯），暗含市民对殖民权力的复杂情绪。该词亦见于鲁迅《准风月谈·华德焚书异同论》等近现代文献，成为租界历史的语言见证。

结语

“红头巡捕”作为历史词汇，不仅指代特定职业群体，更承载了近代中国租界社会的政治文化记忆。其定义需置于殖民治理与跨文化碰撞的语境中理解，反映了语言与社会变迁的交织性。

参考来源：

“红头巡捕”是旧上海租界时期对特定巡捕群体的称呼，其含义及背景如下：

基本定义
指旧上海租界巡捕房中雇佣的印度籍巡捕，因其佩戴红色头巾（或红色制服头饰）得名。
词源与背景
- 殖民历史：19世纪中期，上海租界由英、法等国管辖，巡捕房为维持治安雇佣了印度籍人员，主要来自英国殖民地印度（今印度、巴基斯坦等地）。
- 形象特征：印度巡捕通常以红色头巾或红色制服标识身份，“红头”即源于此服饰特点。
延伸使用
该词在文学作品中常带有殖民色彩或讽刺意味。例如：
- 《海上花列传》第十一回提到红头巡捕的巡查场景；
- 郭沫若《阳春别》中借红头巡捕暗喻殖民统治的压迫性。

部分资料（如）提到该词泛指“行动迅速的官府巡捕”，但此说法与主流历史记载及文学引用不符，可能是对词义的误读或混淆。建议以权威来源（如汉典、历史文献）的定义为准。