太平天囯 领导人 洪秀全 和 杨秀清 的并称。《太平天囯诗歌选·洪杨军纪最严明》：“ 洪 杨 军纪最严明，是红是黑分得清。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“ 中国 自 乾隆 以后，四海扰扰，未几遂酿 洪 杨 之变。” 鲁迅 《呐喊·头发的故事》：“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了， 洪 杨 又闹起来了。”
"洪杨"是汉语中对太平天国运动核心领袖洪秀全与杨秀清的并称合称，这一称谓源于两人在19世纪中叶共同发动的农民起义运动。根据《中国近代史词典》记载，洪秀全（1814-1864）作为太平天国的创立者，以"拜上帝教"为思想纲领建立政权；杨秀清（1821-1856）则在永安建制时期受封为"东王"，实际掌握军政大权。
从词源学角度分析，"洪杨"属于历史人物姓氏缩略合称，其构词法符合汉语中"姓氏并列指代合作者"的语言规律，如"李杜"指李白与杜甫。据《太平天国档案史料》记载，两人在起义初期形成"洪主宗教、杨掌兵权"的权力结构，该组合称谓最早见于清廷奏折文书。
需要特别说明的是，1856年天京事变导致两人关系破裂，杨秀清被诛杀后，"洪杨"并称逐渐退出官方文书。现代史学界沿用该称谓时多标注具体时间段，如罗尔纲在《太平天国史》中强调："洪杨合作时期（1851-1856）是运动发展最迅猛阶段"。当前《辞海》第七版仍收录该词条，释义为"太平天国初期领导核心的代称"。
“洪杨”一词的含义需结合具体语境理解，主要分为以下两种情况：
指太平天国领袖洪秀全与杨秀清的合称，常见于历史文献及文学作品中：
作为人名时，“洪”与“杨”分别取义：
部分文献（如）提到“洪杨”形容事物繁荣，但此用法缺乏广泛文献支撑，可能为现代衍生解读。建议在学术或历史语境中优先采用人物并称的解释。
如需进一步了解洪杨二人的历史关系及影响，可参考《中国近百年政治史》等著作。
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