(1).教化之权。犹政权。 唐 权德舆 《贺外甥崔相国书》：“阜庶生物，操持化权。”《旧唐书·文宗纪下》：“ 注 （ 郑注 ）内通敕使，外连朝官，两地往来，卜射财货，昼伏夜动，干窃化权。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·史嵩之始末》：“既而二公皆去位， 嵩之 独运化权。”
(2).化育万物之权。 宋 叶适 《祷雨题张玉庙》诗：“人云天上行水曹，取此化权如反掌。”
化权是汉语中一个融合哲学与政治概念的复合词，其核心含义可分解为“化育”与“权变”两层意蕴。根据《汉语大词典》释义，“化”指事物自然演变或人为引导的变化过程，如《易经·系辞》中“天地氤氲，万物化醇”即强调自然生成之力；“权”则指权衡、变通，如《孟子·离娄上》所述“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也”，体现灵活应对的智慧。两字结合后，“化权”多用于描述通过权宜策略推动事物转化的能力，常见于社会治理或哲学思辨领域。
从易学角度看，《三命通会》将“化权”列为十天干五合后的衍生状态，代表事物发展中的主导力量，如甲己化土而逢寅午戌火局时，土得火生则“化权”显达，象征资源掌控力。此概念在传统命理学中被引申为个人或组织在特定条件下对局势的支配能力。
政治语境下，“化权”常与“教化”“治术”关联。宋代朱熹在《四书章句集注》中提出“圣人化民成俗，必以权行其经”，强调统治者需通过权变手段实现教化目标。现代汉语中，该词多用于学术论述，指代制度变革或文化转型中的策略性调整，例如社会学研究中的“权力结构动态化权过程”。
“化权”是一个多领域、多维度含义的词汇，具体解释需结合不同语境：
教化与政权
指“教化之权”或“政权”，常用于描述权力转移或社会治理。例如唐代文献中“操持化权”即指掌握政权。
化育万物之权
引申为对自然万物的掌控力，如宋代叶适《祷雨》中提到的“化育之权”。
四化星之一
化权是紫微斗数中的“四化”（化禄、化权、化科、化忌）之一，属阳木，象征权力、竞争与管理能力。
性格与行为特征
象征意义扩展
在星象中还被解释为“控制技能”，如召唤、排挤等权力体现，甚至隐喻职场中的掌控行为。
“化权”既有传统汉语的政权教化含义，又是星象学中复杂的行为符号。需根据具体语境区分其指向，避免混淆。若需深入了解紫微斗数相关内容，的高权威性解析。
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