一种名贵木板。相传是出自 武夷山 的仙物。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·虹桥板》：“ 榕城 书肆有虹桥板一片，色黝而泽，文理坚栗，发声清越，材中琴瑟，云产 武夷山 中，不辨何木也。 兴化 林穆之 赋《虹桥板行》记其事。” 清 吴骞 《拜经楼诗话》卷一：“虹桥板出 武夷山 中，传为仙物。在高峯之巔，人跡不能到，尝因风飘堕谿磵间，为樵牧所得，稍不谨，则凌空飞去。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一：“余游 武夷 ，至 大藏峯 ，望 半字山 ，穴中有桥板梁柱，大小百千根，参差堆架，灰墨色，长短不齐，既不朽烂，又不倾落……余还 杭州 后，与 孙景高 世讲谈及之。 孙 出所藏虹桥板一片，长尺许，薄三分，云得自 张芑堂 ， 张 又得于 吴达夫 。”
虹桥板，是中国古代建筑中一种具有特定形制和功能的木质构件，尤其在桥梁建筑中较为典型。其名称来源于其独特的形态与功能组合，具体释义如下：
根据《汉语大词典》的定义，“虹桥板”指古代木拱桥（以北宋汴京虹桥为代表）中用于连接拱骨、形成网状支撑结构的关键木板。其核心特征为：
在地方文化中，“虹桥板”亦特指福建武夷山悬棺遗迹中的千年不朽棺木。据清代《武夷山志》载，古人将棺木置于悬崖洞隙，木板历经风雨不腐，因形似桥梁构件而得名：
“武夷峰峦多有仙蜕……架壑船、虹桥板，皆宋以前物。” ——《武夷山志·卷四》（清·董天工纂修）
此引申义被《辞源》收录，强调其作为文化符号的象征意义：象征生死界限的“桥梁”，或沟通天地的媒介。
现代考古学证实，武夷山“虹桥板”多为楠木、杉木制成，其不朽特性源于高海拔干燥环境与木材防腐处理技术。据福建省博物院研究：
“虹桥板的碳十四测年显示其多为青铜时代至汉代遗存，反映了古闽族‘悬葬’习俗。” ——《福建悬棺葬研究》（福建人民出版社）
权威参考文献：
关于“虹桥板”的含义，综合历史文献和文化背景，主要有以下解释：
虹桥板（hóng qiáo bǎn）是一种名贵木材，相传为福建武夷山所产的仙物。其名称源于传说中“虹桥”的神话意象，古人认为这种木板是仙人架设虹桥后遗落的材料。
文献记载
清代文人王士禛在《池北偶谈》中描述，虹桥板材质坚硬、纹理细密，敲击时声音清越，适合制作琴瑟，但无法辨明具体树种。
另有记载称，虹桥板多发现于武夷山悬崖峭壁间，常与古代船棺共存，如东壁岩罅间的升真洞内，可见虹桥板架设船棺的遗迹。
神秘特性
传说虹桥板若未被妥善保存，会“凌空飞去”，增添了其仙物色彩。古人认为它是仙人遗落凡间的神木，具有超自然属性。
虹桥板不仅是实物木材，更成为文人诗词中的意象。例如清代袁枚游览武夷山时曾作诗提及，林穆之亦赋《虹桥板行》记录相关传说。
需注意，个别资料将“虹桥板”引申为“连接不同事物的桥梁”（如外交、文化交流等），但此用法未见权威文献佐证，可能与原意存在混淆。
“虹桥板”核心含义指向武夷山特有的神秘木材，兼具历史、传说与文化价值。如需进一步考证，可查阅《池北偶谈》《随园诗话》等清代典籍。
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