
(1).红色的帽顶子。 清 代官服,礼帽上用不同质料和颜色的顶子以区别官阶,一、二品官员戴红色珊瑚珠的顶子。 胡适 《五十年来中国之文学》四:“ 严复 用古文译书,正如前 清 官僚戴着红顶子演说,很能抬高译书的身价,故能使当日的古文大家认为‘骎骎与晚 周 诸子不相上下’。”
(2).借指高官。《中国民间故事选·叛徒李四一》:“ 僧王 笑笑:‘哼, 李四一 能悔过就好,只要今后能为朝廷出力,少不了你的红顶子。’” 李劼人 《死水微澜》第四部分五:“嫂子,你就别难过了!愿你称心如意地直到你 金娃 戴红顶子!”
红顶子,作为清代官制中的显著标志,其含义可从汉语词典角度结合历史文化背景进行详细解释:
指清代官员礼帽顶部的装饰物(顶珠),红色特指一品与二品高官的品级标识。根据《清史稿·舆服志》记载,文武官员依品级佩戴不同材质的顶珠:
红色顶珠由此成为权贵的视觉符号,民间以“红顶子”代指高阶官僚(来源:《清史稿·舆服志》)。
虽统称“红顶子”,但一品与二品材质有严格区分:
这种差异体现了清代官阶制度的精密性(来源:故宫博物院《清代宫廷服饰研究》)。
在历史语境中衍生出两层特殊语义:
“戴红顶子”指代身居要职,如《官场现形记》中“他拼着捐个红顶子,自然有人抬轿子”。
晚清时期对亦官亦商者的蔑称,典型如胡雪岩获二品顶戴后被称为“红顶商人”(来源:费正清《剑桥中国晚清史》)。
当代使用多取其文化意象:
“学术红顶子”喻指学界领袖(《汉语大词典》第7卷)。
在文学影视中成为清代官僚体系的标志性元素(来源:中国国家博物馆展陈文献)。
权威参考依据
- 典章制度类:
- 《清史稿·舆服志》(中华书局点校本)
- 《钦定大清会典则例》(故宫出版社影印本)
- 文物研究类:
- 故宫博物院官网清代官服专题
- 语言工具书:
- 《汉语大词典》(上海辞书出版社)"红顶子"词条
- 《辞海》(第七版)历史分册
“红顶子”一词主要有以下两层含义:
清代官阶的象征
指清朝一、二品官员礼帽上的红色顶戴,材质为珊瑚珠。清代通过不同颜色和材质的帽顶区分官员品级,红色顶子为高级官员(如一品文官、二品武官)的标志,象征显赫地位。
高官的代称
因红色顶子仅限高阶官员佩戴,后衍生为“高官”的代称。例如胡适曾用“戴红顶子演说”比喻严复以古文译书提升学术地位,民间故事中也有“红顶子”直接指代官职的用法。
补充说明
现代语境中,“红顶”偶尔用于形容具有官方背景的身份(如“红顶商人”),但核心含义仍与清代官制密切相关。
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