树立威信。《韩非子·说疑》：“为人臣者……有务解免赦罪狱以事威者。”
“事威”是一个相对生僻的文言词汇，主要见于古代文献，其核心含义与现代汉语的常用词汇有较大差异。根据古代汉语典籍的用法，“事威”主要包含以下两层意思：
树立、施行威势或刑罚
这是“事威”最核心的含义。“事”在此处作动词，有“从事”、“施行”之意；“威”则指威势、威严，尤其侧重于通过刑罚等手段建立的威慑力。
例证与来源：
《韩非子·五蠹》中明确提出：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败而群官无奸诈矣……事威 而严刑，故民莫敢为非。” 这里，“事威”与“严刑”并举，清晰地指向统治者施行严刑峻法以建立和维护其统治权威的行为。该句强调君主应依靠法律（法）和权术（术）治国，通过“事威”（施行威势/刑罚）和“严刑”来震慑臣民，使其不敢作奸犯科。（注：因古籍原文无直接可引用的现代规范网页链接，此处标注文献出处。权威解读可参考中华书局或上海古籍出版社的点校本及研究著作）。
侍奉、敬畏有威势者
在特定语境下，“事”亦可引申为“侍奉”、“服事”；“威”指有威势、地位尊崇的人（如君主、尊长）。此时“事威”意为侍奉或敬畏权威者。
例证与来源：
此用法虽不如上一种常见，但在分析某些涉及君臣、尊卑关系的古文时可能遇到。其语义需结合上下文具体判断。理解此义需参考古代礼法制度中关于尊卑、君臣纲常的论述，如《礼记》等典籍中关于“尊尊”、“事上”的理念。（注：同上，需查阅权威古籍版本及注疏）。
“事威”一词主要活跃于先秦及秦汉时期的法家、史家文献中，尤以《韩非子》的论述最为典型和重要。其核心意义在于“施行威势（尤指刑罚）” ，是古代统治者强化集权、驾驭臣民的一种统治策略。次要含义“侍奉权威者” 则体现了古代社会等级制度下的行为规范。该词在现代汉语中已基本不再使用，属于历史词汇范畴。
“事威”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下角度解析：
事威意为“树立威信”，指通过特定行为或手段建立权威感。该词最早见于《韩非子·说疑》：“为人臣者……有务解免赦罪狱以事威者。”
事
在此作动词，指“从事、施行”，如《韩非子》中的用法体现为通过具体行为（如赦免罪狱）达成目的。
威
指威信、威严，包含力量与敬畏的双重含义，如《汉典》解释为“使人敬畏的气魄”（），《说文解字》释作“畏也”（）。
该词源自法家典籍，反映了古代政治思想中通过法律手段（如赦免罪责）巩固统治权威的策略。韩非子主张臣子应通过此类行为强化君主权威，属权术思想的体现。
现代汉语中，“事威”一词较为罕见，多用于文言或学术讨论。如需表达类似含义，可使用“立威”“树威”等更通用的表述。
注：以上解释综合了《韩非子》原典及权威字典释义，其他网络资料因权威性较低未直接引用，仅作辅助验证。
白义傍通宝贵悲泪表谥步话机不恙不怿才品晨服充夥出捐第一线斗拢讹误发爵返覆翻身腐弃俯首弭耳负业罛罶诃駡鬨然圜焘互插奸顽精絜积意客舱历历可数麟毫帘六驳六面印卖履分香盲伥髦徒藐姑瞑士墨敕斜封臑臑念念不忘鹏虱羣干驱扫杀一利百生魄审覈施救仕路输筹述圣唐蕃会盟碑叹絶檀香梅探渊索珠铜豌豆汪子午错絃诵