清 代京师中巡逻兵卒报晓。 清 郝懿行 《晋宋书故·鸡鸣歌》：“今京师夜漏二十餘刻后，逻卒一人先唱，众人属和，其声抑扬宛转，有音无字，须臾之间，徧传远近……通谓之‘哈号’。”
“哈号”是现代汉语中较为罕见的组合词，目前未被《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》等权威辞书收录。从构词法分析，“哈”字在《现代汉语词典》中主要表示张口呼气（如“哈气”）或笑声（如“哈哈大笑”）；“号”字则指大声呼叫（如“号叫”）或特定标记（如“编号”）。
在方言研究中，有学者提出“哈号”可能为区域性拟声词，如西南官话区存在用“哈号”模拟劳动号子的语言现象，这类用法可见于《汉语方言语法类编》对民间劳动歌谣的收录。网络语境下该词偶见用于模仿特定声响的表达，但尚未形成标准化释义。建议使用者结合具体语境判断词义，若涉及专业领域需参照《现代汉语规范词典》的实时修订内容。
“哈号”一词主要有两种解释，需结合不同语境理解：
指清代京师巡逻兵卒的夜间报晓行为。根据、、等记载，巡逻兵卒在深夜通过抑扬顿挫的唱和声传递时间信息，称为“哈号”。清代学者郝懿行在《晋宋书故·鸡鸣歌》中描述：“逻卒一人先唱，众人属和，其声宛转，通谓之‘哈号’。”
指瑶族传统竹制乐器。由嫩竹削制而成，形似喇叭，末端镶竹叶。吹奏时需取下竹叶并打孔，音色清脆悦耳，兼具装饰功能，但现已几近失传。
注意：部分网页提到“哈号”作为形容大笑的成语（如），但此用法缺乏广泛文献支持，可能为现代网络误传，建议谨慎使用。
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