
(1).匡正时俗。《魏书·逸士传序》:“比夫迈德弘道,匡俗庇民,可得而小,不可得而忽也。”
(2).传说中的人物。一说名“匡裕”。出自 殷 、 周 之际,又传为 周武王 时或 秦 末人。兄弟七人学仙得道,结庐隐居于 南障山 。故世称 南障山 为 庐山 、 匡山 、 匡庐 ,尊 匡俗 为 匡 神。 丰子恺 《庐山面目》:“ 周朝 的 匡俗 曾经在这里隐居。”参见“ 匡神 ”。
“匡俗”是汉语中的复合词,具有双重含义:
一、历史专名释义 “匡俗”指春秋时期鲁国大夫匡子,见于《左传·僖公二十六年》。《汉语大词典》记载其为鲁国贤臣,曾辅佐鲁僖公整顿礼制、匡正时弊。后世文献中,“匡俗”常作为匡扶正义、改革弊政的象征符号,《中国历史人物辞典》将其列为春秋时期政治改革代表人物。
二、现代词语解析 在当代汉语语境中,“匡俗”可拆解为:
“匡俗”是一个汉语词汇,具有双重含义,具体解释如下:
基本释义:指纠正不良的社会风气或习俗,引导社会回归正道。
背景:传说中名为“匡俗”(一说“匡裕”)的隐士,生活年代有殷周之际、周武王时期或秦末等多种说法。
作为成语时,“匡俗”强调通过行动改善社会风气,常见于讨论道德伦理或文化批评的场景。例如:“教育的目的不仅是传授知识,更要匡俗济世。”
如需进一步了解传说细节或历史文献,可参考《魏书》、庐山相关典籍及现代文学注解。
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