[be a duplicate;be identical like clappers of thunder;echoing what others have said; be much the same] 雷一发声,万物同时响应。今泛指事物与人相同者
毋剿说,毋雷同。——《礼记·曲礼上》
世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧。——《楚辞·九辩》
亦作“靁同”。1.随声附和。《礼记·曲礼上》：“毋勦説，毋雷同。” 郑玄 注：“雷之发声，物无不同时应者；人之言当各由己，不当然也。”《后汉书·桓谭传》：“略靁同之俗语，详通人之雅谋。” 李贤 注：“靁之发声，众物同应，俗人无是非之心，出言同者谓之靁同。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之九：“众人贵苟得，欲语羞雷同。”
(2).泛指相同。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·营造》：“造屋之工，当以 扬州 为第一，如作文之有变换，无雷同。” 冯骥才 《雕花烟斗·画家》：“而 唐先生 的烟斗，造型、图纹、形象、制法，乃至风格，无一雷同。”
“雷同”是一个汉语成语，其含义和用法可从汉语词典角度进行如下详细解释：
一、本义溯源
“雷同”一词最早可追溯至《礼记·曲礼上》：“毋剿说，毋雷同。”其字面源于“雷之发声，物无不同时应”的自然现象，即雷声响起时万物同时震动响应。东汉郑玄注《礼记》时明确解释：“雷之发声，物无不同时应者，人之言当各由己，不当然也。” 这一自然现象的类比，奠定了该词的核心语义基础。
二、释义解析
现代汉语中，“雷同”包含两层含义：
三、用法特征
该词多作谓语或定语，常与“避免”“切忌”“请勿”等否定词连用，体现对独创性的要求。其否定形式“不雷同”则成为文艺创作的重要原则，如《文心雕龙》所言“异我者未必非，同我者未必是”。
四、文化延伸
“雷同”现象在当代知识产权领域备受关注。中国文字著作权协会等机构指出，文字作品雷同率超过一定比例即构成侵权，反映出该词从语言规范到法律范畴的语义扩展。其蕴含的“反模仿、倡创新”理念，已成为文化创造的核心价值观之一。
权威来源依据
“雷同”是一个汉语词语，读音为léi tóng，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
基本含义
原指雷声一响，万物同时响应（《礼记·曲礼上》：“雷之发声，物无不同时应者”）。后引申为：
感情色彩
含贬义，常用于否定抄袭、模仿或缺乏创新性的场景。
现代语境中，“雷同”多用于学术、创作领域，强调对原创性的要求。例如考试答案雷同可能被视为作弊，文学作品雷同则可能涉及抄袭。
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