[Brahman] 印度种姓制度中最高种姓或僧侣的一员,其主要职务是诵经、传经(吠陀经)并主持宗教各种仪式。亦称“婆罗门教徒”
(1).古 印度 四种姓之一。居于种姓之首，世代以祭祀、诵经、传教为专业，是社会精神生活的统治者，享有种种特权。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度族姓》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也，守道居贞，洁白其操。”
(2). 印度 古代宗教名。相传约于公元前七世纪形成，以崇奉 婆罗贺摩 而得名。《隋书·南蛮传·赤土》：“其俗敬佛，尤重婆罗门。” 清 赵翼 《春间晤西庄于吴门》诗：“婆罗门善呪，无此大神道。” 清 谭嗣同 《仁学》二七：“虽然其差如此，而其变不平等教为平等则同，三教殆皆源於婆罗门乎？”
(3).古 印度 别称。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度名称》：“ 印度 种姓族类羣分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓 婆罗门国 焉。”
(4).曲调名。 唐 南卓 《羯鼓录》载诸宫曲中有《婆罗门》。《敦煌曲子词》中也有调名《婆罗门》。按，《婆罗门》曲系 唐 开元 中 西凉 都督 杨敬述 进献， 天宝 十三年改名《霓裳羽衣曲》。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷三。
“婆罗门”是古印度种姓制度中的核心概念，具有宗教、社会和文化多重含义。以下是综合多个权威来源的详细解释：
种姓地位
婆罗门是印度种姓制度（瓦尔那制度）中的最高等级，属于祭司和学者阶层，掌握神权、主持宗教仪式，并垄断文化教育。其名称源自梵语“Brahman”（意为“梵天”或“净行”），自称是梵天后裔。
宗教职能
主要职责包括诵经（如《吠陀经》）、主持王室仪典、占卜农时季节，并解释宗教律法。在印度教（前身为婆罗门教）中，他们是沟通神与人的中介。
种姓分类
据《瑜伽师地论》记载，婆罗门分为三类：
特权与地位
作为统治阶级，婆罗门享有免税、免刑等特权，且被视为社会精神生活的绝对权威。历史上，他们通过宗教仪式巩固权力，甚至影响王权决策。
尽管印度法律废除种姓制度，婆罗门仍占据社会优势地位。例如：
汉语中，“婆罗门”也被引申为“博学多才者”的代称。此外，唐代词牌名“婆罗门引”亦源于此概念。
佛教与婆罗门教的关系：佛教兴起时批判婆罗门特权，提倡众生平等，但部分教义（如轮回观）受其影响。
婆罗门是一个在不同文化和宗教中都有重要意义的词汇。根据不同的背景，这个词可以表示不同的含义。婆罗门一词源于梵语，最初是指印度古代的宗教和社会阶层之一。他们是印度教的最高等级，并且通常被认为是文化和宗教权威。
接下来，我们来拆分婆罗门这个词。根据常用的拆分方法，婆字由女字旁和阝字旁组成，女字旁表示与女性相关，阝字旁表示土地、土壤。罗字有落字旁和罒字旁，落字旁表示美好，罒字旁表示网。因此，婆罗门可以理解为与女性、土地、美好和宗教权威有关。
婆罗门一词最早出现在印度宗教文献中，例如《吠陀》和其他古代文本。虽然婆罗门原指特定的社会阶层，但后来演变为表示印度教的教士阶级。在印度的历史和文化中，婆罗门一词一直具有重要的地位。
在繁体汉字中，《婆罗门》一词会被写作「婆羅門」。这种写法保留了婆罗门的原音，但采用了不同的字形。
在古代汉字写法中，婆罗门可以用「婆老門」或「破戾門」进行表示。不同的写法可能是由于不同的书写风格和时代而导致的。
以下是一些例句，以更好地理解婆罗门这个词：
1. 在印度，婆罗门享有特权和尊重。
2. 博物馆中陈列着古代婆罗门的文物。
除了直接表示婆罗门的词汇外，还有一些组词可以帮助我们进一步理解这个词：
1. 婆罗门教：印度教的一个主要宗派，由婆罗门教士阶级主导。
2. 婆罗门阶层：古代印度社会中的最高阶层，专门从事宗教和文化事务。
在近义词方面，婆罗门没有明确的近义词，因为它是一个特定的社会和宗教阶层的名称。
相对应的，婆罗门的反义词可以是「贱民」或「穆斯林」，因为这些词与婆罗门阶层在社会地位和宗教信仰上存在对立。
综上所述，婆罗门一词是一个富有历史和宗教意义的词汇，它在印度文化和印度教中具有重要地位。通过对其拆分部首和笔画的分析，我们可以更好地理解这个词的含义和来源。
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