山名。 汉 元狩 四年(公元前119年) 霍去病 出 代郡 塞击败 匈奴 ，封 狼居胥山 。约为今 蒙古人民********* 境内 肯特山 。《史记·卫将军骠骑列传》：“封 狼居胥山 ，禪於 姑衍 ，登临 翰海 。”后代诗文叙与异族战争常引用之，多非实指。《宋书·王玄谟传》：“ 玄謨 每陈北侵之策，上谓 殷景仁 曰：‘闻 王玄謨 陈説，使人有封 狼居胥 意。’” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“ 元嘉 草草，封 狼居胥 ，赢得仓皇北顾。” 明 李东阳 《燕巢林》诗：“ 石头城 ，立不住， 狼居胥 ，在何处？”
“狼居胥”是汉语中具有特定历史与文化内涵的专有名词，其含义可从以下角度解析：
“狼居胥”最早见于《史记·卫将军骠骑列传》，指代汉代匈奴活动区域内的狼居胥山（今蒙古国肯特山脉一带）。此名称源于匈奴语音译，原意可能与当地地貌或部族信仰相关。汉代名将霍去病曾率军北击匈奴，登临此山并举行“封狼居胥”仪式，标志着中原王朝对北方边界的军事控制。
公元前119年，霍去病在漠北之战中大败匈奴，于狼居胥山筑坛祭天（封禅），史称“封狼居胥”。该事件成为古代军事成就的巅峰象征，后衍生为成语，喻指武将建立显赫功勋。如《汉书·霍去病传》载：“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”，展现了中原王朝的疆域拓展意识。
唐代起，“狼居胥”逐渐脱离地理实指，演变为边塞诗中的文化符号。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借古喻今表达对国事的忧思。明清小说中亦常见此词，用以烘托战争的悲壮氛围。
《汉语大词典》将“狼居胥”定义为：“古代山名，后多用以指代边塞要地或象征军事胜利”。历史地理学者葛剑雄在《中国历史地理十五讲》中强调，该地名承载着古代中原与游牧民族互动的重要记忆，是研究边疆史的关键坐标。
“狼居胥”是中国古代地理与历史中的一个重要名词，其含义可从以下角度解析：
狼居胥是古代山名，位于漠北地区，即今蒙古国首都乌兰巴托东部的肯特山脉。该山是蒙古高原上北冰洋水系与太平洋水系的分水岭，也是匈奴的重要祭祀圣地（、、）。
西汉时期，骠骑将军霍去病在公元前119年率军北击匈奴，大胜后登临狼居胥山，举行“封禅”仪式（筑坛祭天以告捷）。这一事件被载入《史记·卫将军骠骑列传》，成为古代武将功勋的象征（、、）。
部分文献提出“狼居胥”的另一种解释，认为“胥”可能指代限制、封锁（如《左传》中的典故），但此说法权威性较低，主流仍以霍去病封禅说为准（）。
提示：关于“封狼居胥”的成语典故及延伸解读，、的详细分析。
阿子百牛抱影查头鯿待命斗南蠹吏肤语干酪钩舌归怨蛊佞过台函育黑黝黝红飞翠舞虹旌候敬化元护壁毁车诘对节纪介质浸灌齑身粉骨剧州倥侗筐子楞睁两凤良莠不分敛态流涧蛮酒缪书南渡江内应能人逆诈女丁骈体谴讁青镂管秦学邛节戎韬软面筋三熏三沐殇服赦事诛意双旌梳掠私告遂疑停停脱脱退葸微臣磈硊无適无莫