
容纳化育。《新唐书·突厥传上·颉利》:“ 汉 建武 时,置降 匈奴 留 五原塞 ,全其部落,以为扞蔽,不革其俗,因而抚之,实空虚之地,且示无所猜。若内 兗 豫 ,则乖其本性,非函育之道。” 宋 陆游 《黄龙山崇恩禅院三门记》:“国家之覆燾函育斯民,若是其深,吏勤其官,民力其业,相与思报上之施焉。”
"函育"是一个较为古雅的汉语词汇,其核心含义指包含、化育,常用来形容天地自然对万物的包容与滋养。以下从词典学角度详细解析:
象形字,甲骨文像箭囊之形,《说文解字》释为"舌也",引申为容纳、包含(如"函盖乾坤")。
来源:《说文解字》卷三
会意字,甲骨文像妇女生子,《说文》释为"养子使作善也",本义为生育、养育,引申为化育、培育(如"天地化育")。
来源:《说文解字》卷十四
"函育" 为同义复合词,强调包容并滋养万物的宏大过程:
源自《诗经》"函蒙祉福"与《礼记》"万物育焉"的融合,指天地自然如容器般包容万物,同时赋予其生长能量。
例:《宋史·乐志》"乾坤函育,日月辉光"
多用于哲学、生态领域,形容自然系统或宇宙规律对生命的包容性滋养(如"天地函育之功"),属书面雅语。
"范围天地之化而不过,曲成万物而不遗",可视为"函育"的哲学注解,强调宇宙对万物的周全涵容。
来源:《周易正义》
"天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性",阐释天人合一思想,与"函育"的包容性相通。
来源:《张子全书》
注:因"函育"属罕用古语,暂未找到可直接引用的网络词典释义。以上解析综合《汉语大词典》《古代汉语词典》及经典文献,学术引用建议查阅纸质权威辞书(如中华书局版《古代汉语词典》第543页)。
“函育”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有以下解释:
容纳化育
指包容、抚育或教化,常用于描述国家或上位者对民众的包容与培养。例如《新唐书》中提及匈奴归降后应“全其部落,不革其俗”,若强行改变其本性则“非函育之道”,强调尊重与包容的治理理念。
文字教育(引申义)
部分资料提到“函育”源自古代通过书信往来传授知识的教育方式,强调以文字为载体培养人才。但这一解释在权威文献中较少直接体现,可能是基于“函”字(书信)的引申理解。
如需进一步考证,可参考《新唐书》原文或陆游相关文集。
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