来是是非人，去是是非者的意思、来是是非人，去是是非者的详细解释
来是是非人，去是是非者的解释
犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得由谁来了结。《金6*瓶6*梅词话》第八六回：“来是是非人，去是是非者，把那淫6*妇教他领了去，变卖嫁人。”《红楼梦》第六八回：“我还有个主意，来是是非人，去是是非者，这个还得我了纔好。”
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专业解析
"来是是非人，去是是非者"是一句流传较广的汉语谚语，其核心含义在于强调问题的根源与解决责任应当归于引发问题的人本身。以下是基于汉语词典及语言文化角度的详细解释：
一、谚语释义
- 字面意思： 谁招惹来的是非（麻烦、纠纷），就应该由谁去解决、承担。
- 核心内涵： 强调责任归属的必然性。制造问题的人（“是非人”）天然地负有解决该问题（“是非”）的责任（“是非者”）。它揭示了“解铃还须系铃人”的道理，即事情的起因者往往是解决问题的关键人物。
二、字词解析
- 来： 指事情的产生、出现、招惹来。
- 是非： 本意指正确与错误，引申为纠纷、麻烦、口舌、争端。
- 人： 指引发“是非”的主体，即制造麻烦或纠纷的人。
- 去： 指处理、解决、消除、承担。
- 者： 在此处指承担某种责任或执行某种动作的人。与前面的“人”相呼应，强调“是非人”必然成为“是非”的解决者。
三、寓意阐释
- 责任自负原则： 谚语最核心的寓意是明确责任主体。一个人若主动或被动地卷入或制造了矛盾（“来是是非人”），那么他就有不可推卸的责任去面对、处理、平息这个矛盾（“去是是非者”）。
- 因果关联： 体现了强烈的因果关系。制造“因”（是非）的人，必然要承担相应的“果”（解决是非）。
- 解决之道： 暗示了处理纠纷的有效途径——找到问题的源头（是非人），由其出面解决往往最直接有效，避免旁人介入可能带来的复杂化。
- 劝诫与警示： 对听者或当事人有劝诫作用：不要轻易招惹是非，因为一旦惹上是非，最终收拾局面的还得是自己。同时也警示人们，面对纠纷时，应寻求根源责任人解决。
四、使用场景
此谚语常用于以下情境：
- 劝解纠纷时，指明应由引发矛盾的一方出面解决。
- 提醒他人不要多管闲事，尤其当事情并非因你而起时。
- 告诫人们谨言慎行，避免成为“是非人”。
- 在分析问题、划分责任时，强调源头责任人的关键作用。
参考来源：
- 释义与用法解析参考自《现代汉语词典》（商务印书馆）及《汉语成语大词典》（中华书局）中关于谚语及类似表达（如“解铃还须系铃人”）的释义原则。
- 文化内涵分析基于对中国传统谚语文化的研究，见《中国俗语大辞典》（上海辞书出版社）相关条目。
网络扩展解释
“来是是非人，去是是非者”是一个汉语成语，其核心含义是“谁引起的是非，最终需由谁来解决”，类似于“解铃还须系铃人”的寓意。以下从多个角度进行解释：
1. 基本含义与出处
- 含义：指问题或纠纷的根源在于某个人，因此也应由此人承担解决的责任。
- 出处：最早见于明代《金瓶梅》（第八十六回），后曹雪芹在《红楼梦》（第六十八回）中也有引用，如“我还有个主意，‘来是是非人，去是是非者’，这事还得我了才好”。
2. 深层解析
- “来”与“去”的辩证：
- “来是是非人”：指引发问题的人往往带有是非属性。
- “去是是非者”：强调解决问题时仍需由当事人收场，避免牵连他人。
- 与相近成语的对比：
类似“解铃还须系铃人”，但更强调“是非的始作俑者须担责”，而非单纯解决问题本身。
3. 应用场景
- 人际纠纷：适用于劝解他人直面自身引发的问题，而非推卸责任。
- 文学创作：古典小说中常用于推动情节发展，体现人物担当或矛盾激化。
- 现代引申：可比喻职场、家庭中“谁制造问题，谁负责善后”的处事原则。
4. 注意事项
- 易混淆成语：需与“来说是非者，便是是非人”区分，后者强调“议论他人是非者本身即有问题”，出自《增广贤文》。
- 使用语境：多用于口语或文学，正式场合较少见。
此成语以简洁的语言揭示了责任归属的哲理，既有历史渊源，也具现实指导意义。
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