來是是非人，去是是非者的意思、來是是非人，去是是非者的詳細解釋
來是是非人，去是是非者的解釋
猶言解鈴還是系鈴人。謂誰惹起的是非，還得由誰來了結。《金6*瓶6*梅詞話》第八六回：“來是是非人，去是是非者，把那淫6*婦教他領了去，變賣嫁人。”《紅樓夢》第六八回：“我還有個主意，來是是非人，去是是非者，這個還得我了纔好。”
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專業解析
"來是是非人，去是是非者"是一句流傳較廣的漢語諺語，其核心含義在于強調問題的根源與解決責任應當歸于引發問題的人本身。以下是基于漢語詞典及語言文化角度的詳細解釋：
一、諺語釋義
- 字面意思： 誰招惹來的是非（麻煩、糾紛），就應該由誰去解決、承擔。
- 核心内涵： 強調責任歸屬的必然性。制造問題的人（“是非人”）天然地負有解決該問題（“是非”）的責任（“是非者”）。它揭示了“解鈴還須系鈴人”的道理，即事情的起因者往往是解決問題的關鍵人物。
二、字詞解析
- 來： 指事情的産生、出現、招惹來。
- 是非： 本意指正确與錯誤，引申為糾紛、麻煩、口舌、争端。
- 人： 指引發“是非”的主體，即制造麻煩或糾紛的人。
- 去： 指處理、解決、消除、承擔。
- 者： 在此處指承擔某種責任或執行某種動作的人。與前面的“人”相呼應，強調“是非人”必然成為“是非”的解決者。
三、寓意闡釋
- 責任自負原則： 諺語最核心的寓意是明确責任主體。一個人若主動或被動地卷入或制造了矛盾（“來是是非人”），那麼他就有不可推卸的責任去面對、處理、平息這個矛盾（“去是是非者”）。
- 因果關聯： 體現了強烈的因果關系。制造“因”（是非）的人，必然要承擔相應的“果”（解決是非）。
- 解決之道： 暗示了處理糾紛的有效途徑——找到問題的源頭（是非人），由其出面解決往往最直接有效，避免旁人介入可能帶來的複雜化。
- 勸誡與警示： 對聽者或當事人有勸誡作用：不要輕易招惹是非，因為一旦惹上是非，最終收拾局面的還得是自己。同時也警示人們，面對糾紛時，應尋求根源責任人解決。
四、使用場景
此諺語常用于以下情境：
- 勸解糾紛時，指明應由引發矛盾的一方出面解決。
- 提醒他人不要多管閑事，尤其當事情并非因你而起時。
- 告誡人們謹言慎行，避免成為“是非人”。
- 在分析問題、劃分責任時，強調源頭責任人的關鍵作用。
參考來源：
- 釋義與用法解析參考自《現代漢語詞典》（商務印書館）及《漢語成語大詞典》（中華書局）中關于諺語及類似表達（如“解鈴還須系鈴人”）的釋義原則。
- 文化内涵分析基于對中國傳統諺語文化的研究，見《中國俗語大辭典》（上海辭書出版社）相關條目。
網絡擴展解釋
“來是是非人，去是是非者”是一個漢語成語，其核心含義是“誰引起的是非，最終需由誰來解決”，類似于“解鈴還須系鈴人”的寓意。以下從多個角度進行解釋：
1. 基本含義與出處
- 含義：指問題或糾紛的根源在于某個人，因此也應由此人承擔解決的責任。
- 出處：最早見于明代《金瓶梅》（第八十六回），後曹雪芹在《紅樓夢》（第六十八回）中也有引用，如“我還有個主意，‘來是是非人，去是是非者’，這事還得我了才好”。
2. 深層解析
- “來”與“去”的辯證：
- “來是是非人”：指引發問題的人往往帶有是非屬性。
- “去是是非者”：強調解決問題時仍需由當事人收場，避免牽連他人。
- 與相近成語的對比：
類似“解鈴還須系鈴人”，但更強調“是非的始作俑者須擔責”，而非單純解決問題本身。
3. 應用場景
- 人際糾紛：適用于勸解他人直面自身引發的問題，而非推卸責任。
- 文學創作：古典小說中常用于推動情節發展，體現人物擔當或矛盾激化。
- 現代引申：可比喻職場、家庭中“誰制造問題，誰負責善後”的處事原則。
4. 注意事項
- 易混淆成語：需與“來說是非者，便是是非人”區分，後者強調“議論他人是非者本身即有問題”，出自《增廣賢文》。
- 使用語境：多用于口語或文學，正式場合較少見。
此成語以簡潔的語言揭示了責任歸屬的哲理，既有曆史淵源，也具現實指導意義。
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