(1).《列子·杨朱》：“昔者 宋国 有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。’”后遂以“负暄”为向君王敬献忠心的典实。 明 李东阳 《次韵体斋病起见寄》之一：“防身戒久同持律，爱国情深比负暄。” 明 郑若庸 《玉玦记·诏封》：“应甄録汗马勛劳，还展布负暄忠爱。”
(2).冬天受日光曝晒取暖。 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“唯借南荣地，清晨暂负暄。” 清 陈维崧 《石州慢·冬日舟过亳村旧居有感》词：“负暄邻叟，两两私语茅簷，料他也为王孙叹。” ********* 《死水·你看》诗：“你看负暄的红襟在电杆梢上，酣眠的锦鸭泊在老柳根旁。”
“负暄”是汉语中具有深厚文化意蕴的古典词汇，其含义可从以下三个层面解析：
一、字义解析 “负”指以背承载物，《说文解字》释为“恃也”，引申为承受、享受之意；“暄”本义为温暖，《玉篇》注“温也”。合称“负暄”即指冬日晒太阳取暖的行为，《汉语大词典》记载其特指“曝背取暖”的原始形态。
二、文学意蕴 该词常见于古代诗文，如《列子·杨朱》载“负日之暄”寓言，以晒太阳比喻质朴的生活哲学。杜甫《西阁曝日》诗“凛冽倦玄冬，负暄嗜飞阁”则展现文人对自然馈赠的珍视，《古代汉语词典》指出其常被用来寄托隐逸情怀。
三、文化内涵 作为农耕文明的记忆符号，“负暄”承载着“安贫乐道”的价值观，《礼记·月令》郑玄注强调其与岁时节令的关联。现代《辞源》将其引申为“享受自然馈赠的闲适状态”，成为传统文化中知足常乐精神的具象表达。
（参考来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》，上海辞书出版社《辞源》，中华书局《古代汉语词典》）
“负暄”是一个源自古代汉语的词汇，具有双重含义，其解释和用法如下：
向君王敬献忠心
这一含义出自《列子·杨朱》的典故：宋国农夫冬日受冻，春日在太阳下取暖时，认为这种温暖是独一无二的，甚至想将此“发现”献给君王以求赏赐。后以“负暄”比喻向君主表达忠诚的质朴心意。
冬日晒太阳取暖
原典故中的“负日之暄”逐渐演变为描述冬日晒太阳的行为。唐代白居易在《负冬日》中写道：“杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤”，生动描绘了冬日取暖的闲适场景。
若有进一步探究需求，可查阅《列子·杨朱》原文或唐宋诗词中的相关用例。
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