
(1).《左传·宣公十五年》:“ 魏武子 有嬖妾无子, 武子 疾,命 颗 曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”后指人临死前神志昏迷时留下的遗言为“乱命”。 唐 赵璘 《因话录·宫》:“凡人子能遵理命,已是至孝,况能禀乱命而不改者,此则尤可嘉之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》:“是真吾弟之乱命矣,其将谓我人头畜鸣者耶!”
(2).悖谬的命令。《东周列国志》第二回:“望吾王收回乱命,庶可免亡国之殃也。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十一回:“ 老袁 欺人太甚,既召他进京,又令他南返,不但失信 芝祥 ,并且失信 直人 ,这等乱命,我尚可副署么?”
“乱命”的汉语词典释义及文献溯源
一、词源与基本释义
“乱命”为汉语合成词,由“乱”(混乱、荒谬)与“命”(命令、指示)构成,最早见于《左传·隐公元年》。其核心含义指荒谬无理、违背伦常或事理的命令,常用于描述上位者发布的错误决策。例如《左传》记载郑庄公因与母亲矛盾而称“不及黄泉,无相见也”,大臣颖考叔直言此为“乱命”,并劝谏其收回成命。
二、权威词典释义
三、用法与延伸
四、文献参考来源
“乱命”一词在中文语境中有两层主要含义,其解释及来源如下:
出自《左传·宣公十五年》记载的魏武子故事。魏武子病重时,先命儿子魏颗将宠妾改嫁,但临终神志昏迷时又改令殉葬。魏颗最终选择执行父亲清醒时的命令,并解释“疾病则乱,吾从其治也”,由此形成“乱命”概念,特指人临死前因神志不清下达的混乱遗言。后世如唐代赵璘《因话录》、清代蒲松龄《聊斋志异》等文献中,均沿用此典故引申义。
指违背常理或逻辑的荒谬命令。例如:
含义类型 | 典型特征 | 文献例证 |
---|---|---|
原始义 | 临终混乱指令 | 《左传》魏武子遗命矛盾 |
引申义 | 违背理性的强制命令 | 《东周列国志》亡国之令 |
注:现代使用中,“乱命”更多用于书面语或历史语境,日常口语较少出现。需注意与“乱命”字面组合(如“胡乱命令”)的区别,其作为特定典故词汇具有固定文化内涵。
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