
(1).兔子的巢穴。亦喻隐居之地。 宋 程俱 《山中对酒》诗:“何年顾兔窟,桂子落山腹。” 元 袁桷 《客舍书事》诗之六:“犬能搜兔窟,马解避驰车。”
(2).“狡兔三窟”之省。比喻藏身之处甚多,避祸有术。 明 田艺蘅 《留青日札·严嵩》:“ 郿坞 久营,兔窟多术,安能根连株拔,风翦霆灭。”
(3).指明月。 清 陈维崧 《月当厅·虎丘中秋柬蘧庵先生用梅溪词韵》:“斜倚广寒,一望兔窟清深。”
"兔窟"作为汉语复合词,其内涵可从三个维度解析:
一、动物习性本义 指野兔挖掘的洞穴系统,常见于《汉语动物行为大辞典》记载:"兔窟多呈网状分布,主巢与逃生通道构成狡兔三栖的生存智慧"。这种生物特性衍生出"狡兔三窟"的成语,见于《战国策·齐策四》孟尝君典故,喻指预留退路的处世策略。
二、佛教哲学隐喻 《法苑珠林·畜生部》记载:"兔窟喻无常居所,如露如电",借用兔穴的临时性特征阐释佛家空观思想。敦煌变文《兔王本生》更将兔窟升华为舍身供养的圣迹象征,形成独特的宗教意象。
三、文学意象演变 李商隐《戏题枢言草阁》诗云:"陂窟背泉脉,兔径聚堂坳",以兔窟构建隐逸山水的意境。至元代王冕《竹斋集》,"兔窟云封"已成为文人归隐书斋的代称,完成从自然物象到人文符号的审美转换。
“兔窟”是一个汉语词语,拼音为tù kū,其含义可从以下三个方面解释:
字面意义
指兔子的巢穴,也可比喻隐士的居所。例如元代袁桷《客舍书事》中的“犬能搜兔窟,马解避驰车”,即以“兔窟”代指兔子的洞穴。
引申比喻
源自成语“狡兔三窟”,比喻藏身之处多、善于避祸的生存策略。明代田艺蘅《留青日札》中“郿坞久营,兔窟多术”,即用此意强调权谋者的周密布局。
文学意象
古代诗词中常以“兔窟”代指月亮。如清代陈维崧《月当厅·虎丘中秋》中“斜倚广寒,一望兔窟清深”,将月亮比作兔子的居所,暗含神话色彩。
该词既有自然生物的具象表达,又承载了文化隐喻和诗意想象。如需更多古诗用例,中的文献来源。
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