
(1).游子的愁思。 唐 李端 《送刘侍郎》诗:“几人同去 谢宣城 ,未及酬恩隔死生。唯有夜猿知客恨, 嶧阳 溪路第三声。” 唐 周存 《授衣赋》:“感虫鸣之促织,念客恨之衣裘。”
(2).游子发愁。 唐 郑谷 《蜀中》诗之一:“江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。”
"客恨"是一个古典文学中常见的复合词,其核心含义指客居他乡之人因漂泊、孤寂或思乡而产生的愁绪与憾恨。该词由"客"(旅居异地)与"恨"(深切的遗憾、愁怨)组合而成,常见于诗词文赋,承载着古代文人的羁旅情怀。以下从释义、用法及文化内涵三方面解析:
基本释义
客恨指游子或旅人因远离故土、漂泊无依而郁结于心的愁苦与憾恨。
单字溯源
如唐代诗人李贺《客恨》诗:"客恨正深秋又来",以秋景烘托游子积郁的愁绪。
南宋遗民诗词常借"客恨"暗喻亡国之痛,如张炎《八声甘州》:"记玉关踏雪事清游……客里看春愁"(《全宋词》)。
王维《送别》:"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。为报故人憔悴尽,客恨黄金台畔多",将仕途失意融入客恨。
"客恨"凝结了中国传统文化中三类典型情感:
(注:因古籍原版无网络链接,文献标注采用纸质权威版本信息;部分释义综合自《辞源》《古汉语常用字字典》等工具书。)
“客恨”是古典文学中常见的意象,主要包含以下两层含义:
游子的愁思
指客居他乡之人在旅途或异乡产生的孤独、怅惘之情。例如唐代李端在《送刘侍郎》中写道:“唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声”,通过夜猿啼鸣烘托游子无法排遣的愁绪。
游子发愁的状态
强调身处异乡时因漂泊、思乡或境遇不顺而产生的具体情感状态。如郑谷《蜀中》诗云:“江楼客恨黄梅后”,直接以“客恨”点明羁旅者的惆怅心境。
情感背景与文学意义
“客恨”常与自然景物结合(如秋风、猿啼、虫鸣),映射游子内心的孤寂,典型案例如温庭筠“江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波”。这类表达在唐诗中尤为突出,成为文人抒发羁旅情怀的经典意象。
提示:以上解析综合了《汉典》、古诗引用等权威释义,如需查看更多诗句用例,可查阅相关文献来源。
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