
佛教语。谓各部所执的有关教义的见解。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》:“机务餘暇,每习佛经,日请一僧入宫説法,而诸异议部执不同。”
部执是佛教唯识学中的重要概念,指对事物本质的片面执着与分别。其核心含义可拆解为以下三层:
二者结合指因主观分别而割裂法界一体性,形成错误认知。
在《成唯识论》中,“部执”特指凡夫对“所取”(认识对象)与“能取”(认识主体)的虚妄分别。这种分别导致:
早期部派佛教(如《异部宗轮论》)用“部执”指各派对教义的分歧与固守,例如:
此义强调因宗派立场产生的认知局限。
在学术语境中,“部执”可喻指学科或领域的门户之见,如:
“打破文理部执,方能实现知识创新。”
此时其内涵接近“学科壁垒”或“派别成见”。
权威参考来源:
“部执”是一个佛教术语,主要指佛教不同部派对教义见解的分歧或所持观点。以下是详细解释:
基本含义
源自梵语“Nikāya”,指佛教分裂后形成的各派别对教义的不同理解和坚持。例如,部派佛教时期(约公元前4世纪至公元1世纪),上座部与大众部因戒律、教理分歧形成“根本分裂”,后续又衍生出更多支派,各自持有特定教义。
语境应用
常见于佛教经典与历史文献。如唐代玄奘《大唐西域记》记载:“诸异议部执不同”,描述不同部派在教义上的争论。
部分非权威来源(如)将“部执”解释为“部署与执行工作”,但这一用法在主流文献中罕见,可能与佛教术语混淆或属于特定语境下的引申义,需谨慎参考。
建议查阅《异部宗轮论》等佛学典籍,或参考权威佛教辞典以深入理解。
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