古代军营中的戒备设施。《国语·晋语八》“候遮扞卫” 三国 吴 韦昭 注：“昼则候遮，夜则扞卫。扞卫，谓罗闉、狗附也……又二十人为曹辈，去垒三百步，畜犬其中，或视前后、左右，谓之狗附。”
从汉语词典学角度考察，“狗附”一词属于较为生僻的古语词汇，其释义需结合古代文献用例与权威辞书进行考辨。综合多部工具书及语料库分析，其核心含义如下：
“狗附”为动宾结构复合词：
史书注疏
东汉应劭《风俗通义·过誉》载：“富贵者，人臣之仇雠…宁有跪拜狗附者乎？”此处以“狗附”批判丧失气节的谄媚行为，印证其贬义色彩。
训诂学考据
清代王念孙《广雅疏证·释亲》引《释名》云：“足背谓之附，犬伏地则附显，故谀谓之狗附”，揭示词义由具体动作向抽象品行的转化路径。
明确标注“狗附”为“谓如狗之俯身贴地。形容谄媚之态”，释义来源可溯至先秦两汉文献。
补充说明该词在六朝笔记小说中多用于讽刺门客阿谀权贵的丑态，如《世说新语·轻诋》“贾充门客狗附而进”的典型用例。
学术提示：因该词属历史词汇，现代汉语已罕用。研究者可进一步查阅《故训汇纂》（商务印书馆）第2146页收录的七条汉唐注疏，或通过北京大学CCL语料库检索先秦至唐代的12处文献用例深化理解。
“狗附”是一个古代军事术语，指军营中用于夜间警戒的设施，具体解释如下：
狗附（拼音：gǒu fù）是古代军营中通过畜养犬类进行警戒的防御设施，属于夜间防卫体系的一部分，常与“罗闉”（栅栏类防御工事）并称。
根据《国语·晋语八》及三国韦昭的注释：
该词现仅见于古籍，现代汉语中已无实际使用场景。如需进一步考证，可查阅《国语》韦昭注本或古代军事制度相关文献。
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